การประกาศใช้

(1)

A. ทุกคนที่มีความชอบธรรม: สาว 3: 24-26
บีพระเจ้า deigned: 1 มิถุนายนที่ 3: 1-3 ..
C. ในพระบุตรของพระองค์เท่านั้นที่พระเยซูคริสต์และรักนี้: เอเฟซัส 1: 5; Gá.4: 4.5; Ro 8: 17.29
D. ทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในพระคุณของการยอมรับซึ่งจะรวมอยู่ในจำนวนบุตรของพระเจ้าและเพลิดเพลินไปกับเสรีภาพและสิทธิพิเศษของพวกเขามีชื่อของพวกเขาเขียนบนพวกเขา: Ro 08:17; 01:12 มิถุนายน .; 2 โครินธ์ 6:18; Ap. 03:12
อี รับจิตวิญญาณของการยอมรับมีการเข้าถึง พระที่นั่งแห่งพระคุณด้วยความมั่นใจผ่านการฝึกอบรมจะร้องไห้ "อับบาพระบิดา: Rom 08:15; เอเฟซัส 03:12; Ro 5: 2; สาว 4: 6; เอเฟซัส 02:18
เอฟ ได้รับความเห็นอกเห็นใจการป้องกันและการแก้ไขบทบัญญัติในฐานะพ่อแม่ไม่เคยทิ้ง แต่จะมีการปิดผนึก แก่วันไถ่ถอน: สดุดี 103: 13; Pr 14:26 .; แมทธิว 6:30 32; 1 เปโตร 5: 7; ฉันมี 12: 6; 54: 8, 9 ;. LM 03:31; เอเฟซัส 04:30
กรัม และสืบทอดสัญญาที่เป็นทายาทแห่งความรอดนิรันดร์: Rom 08:17; ฉัน 1:14 09:15

ยอมรับ(สมาชิกในครอบครัวของพระเจ้า)

สิ่งที่เป็นประโยชน์ของการเป็นสมาชิกของครอบครัวของพระเจ้า?
คำอธิบายพระคัมภีร์ไบเบิลและฐาน
ในการฟื้นฟูพระเจ้าจะช่วยให้เรามีชีวิตจิตวิญญาณใหม่ในการเป็นภายในของเรา ในเหตุผลที่พระเจ้าจะช่วยให้เรายืนทางกฎหมายที่เหมาะสมก่อนที่เขา แต่ในการตัดสินใจของเขาทำให้เราเป็นสมาชิกของครอบครัวของเขา ดังนั้นการเรียนการสอนในพระคัมภีร์ไบเบิลในการนำไปมุ่งเน้นเพิ่มเติมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ส่วนบุคคลที่จะช่วยให้เรารอดกับพระเจ้าและกับบุตรของตน

หลักฐานในพระคัมภีร์ไบเบิลของการยอมรับ

เราสามารถกำหนดการนำไปใช้ดังต่อไปนี้: การยอมรับคือการกระทำของพระเจ้าโดยที่เขาทำให้เราเป็นสมาชิกของครอบครัวของเขา
จอห์นกล่าวถึงการยอมรับที่จุดเริ่มต้นของพระกิตติคุณของเขาที่กล่าวว่า: " แต่มากที่สุดเท่าที่เขาได้รับให้กับผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์ทรงประทานอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้า" Gn 1: 12) ดังนั้นผู้ที่ไม่เชื่อในพระคริสต์เป็นเด็กไม่ใช่พระเจ้าหรือนำมาใช้ในครอบครัวของเขา แต่พวกเขาเป็น "เด็กแห่งความเดือดดาล" (เอเฟซัส 2: 3, RVR 1960) และ "เด็กไม่เชื่อฟัง" (อฟ. 2: 2; 5: 6, RVR 1960)
แม้ว่าพวกยิวที่ปฏิเสธพระคริสต์พยายามที่จะอ้างว่าพระเจ้าเป็นพ่อของเขา Gn 8: 41) พระเยซูตรัสว่า "ถ้าพระเจ้าเป็นพระบิดาของพระเยซูตรัสตอบพวกคุณก็จะรักเรา ... คุณเป็นคุณพ่อของคุณมาร 's ปรารถนา "พล 8: 42-44)
ตัวอักษรในพันธสัญญาใหม่ยังเป็นพยานซ้ำแล้วซ้ำเล่าความจริงที่ว่าเราเป็นลูกของพระเจ้าในความรู้สึกที่พิเศษสมาชิกในครอบครัวของเขา พอลบอกว่า:
สำหรับทุกคนที่จะนำโดยพระวิญญาณของพระเจ้าเป็นบุตรของพระเจ้า และคุณไม่ได้รับจิตวิญญาณของความเป็นทาสอีกครั้งเพื่อความกลัว แต่วิญญาณของการยอมรับในฐานะบุตรที่โดยเราร้องไห้ "Abba Padre¡" พระวิญญาณตัวเองเป็นพยานด้วยจิตวิญญาณของเราที่เราเป็นบุตรของพระเจ้า และถ้าเราเป็นเด็กเราเป็นทายาท; ทายาทของพระเจ้าและเป็นทายาทร่วมกับพระคริสต์แน่นอนถ้าเราประสบกับเขาเราจะยังมีส่วนร่วมกับเขาในสง่าราศีของพระองค์(โรม 8: 14-17)
แต่ถ้าเราเป็นลูกของพระเจ้าเรามีความสัมพันธ์กันแล้วสมาชิกคนอื่น ๆ ในครอบครัวของคุณเกี่ยวกับอะไร? ไม่ต้องสงสัยใช่ ในความเป็นจริงการยอมรับนี้ภายในครอบครัวของพระเจ้าที่ทำให้เราเข้าร่วมทั้งหมดของครอบครัวแม้จะมีความเชื่อชาวยิวในพันธสัญญาเดิมพอลบอกเราว่าเราก็เป็นลูกหลานของอับราฮัม "ทั้งในการเป็นลูกหลานของอับราฮัมเป็น เด็กทุกคนของเขา
ในทางตรงกันข้าม: "ลูกหลานของคุณจะผ่านไอแซค." ในคำอื่น ๆ บุตรของพระเจ้าไม่ได้เป็นลูกหลานของธรรมชาติ แต่ก็ถือว่าเป็นลูกหลานของอับราฮัมให้กับเด็กตามพระสัญญา "(โรม 9: 7-8)
เขาอธิบายในกาลาเทีย: "คุณพี่น้องเช่นอิสอัคบุตรแห่งพระสัญญา ... ดังนั้นพี่น้องเราไม่ใช่บุตรของทาส แต่ของฟรี" (สาว 4: 28, 31, 1 P 3: 6 ที่ปีเตอร์เห็นผู้หญิงที่เชื่อว่าเป็นบุตรสาวของซาร่าในพันธสัญญาใหม่)
พอลอธิบายว่าการยอมรับนี้เป็นบุตรของพระเจ้าไม่ได้ดำเนินการอย่างสมบูรณ์ในพันธสัญญาเก่า เขากล่าวว่า "ก่อนที่ความเชื่อนี้มากฎหมายที่จัดขึ้นเรานักโทษ ดังนั้นกฎหมายกลายเป็นคู่มือของเราอยู่ในความดูแลของการปฏิบัติเพื่อพระคริสต์ที่เราอาจจะชอบธรรมโดยความเชื่อ แต่ตอนนี้ความเชื่อที่มีมาเราไม่ได้อยู่ภายใต้คำแนะนำ
คุณเป็นบุตรของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์ "(สาว 3: 23-26) นี้ไม่ได้หมายความว่าพันธสัญญาเดิมโดยมองข้าม
ฉันสมบูรณ์พูดของพระเจ้าเป็นพระบิดาของเราเพราะพระเจ้าทรงเรียกตัวเองว่าเป็นพ่อของลูกของอิสราเอลและเรียกพวกเขาว่าเด็กหลายต่อหลายครั้ง (Ps 103: 13 อิสยาห์ 43: 6-7; Mal 1: 6; 02:10) แต่แม้จะมีการรับรู้ของพระเจ้าพระบิดาของชาวอิสราเอลและสิทธิประโยชน์เต็มรูปแบบของการเป็นสมาชิกในครอบครัวของพระเจ้าและสำนึกเต็มของการเป็นสมาชิกที่ไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าพระคริสต์มาและพระวิญญาณของพระบุตรของพระเจ้า เขาหกรั่วไหลในหัวใจของเราและเป็นพยานด้วยจิตวิญญาณของเราที่เราเป็นบุตรของพระเจ้า
เราทำอะไรหลักฐานเห็นในชีวิตของเราที่เราเป็นลูกของพระเจ้า? พอเห็นหลักฐานที่ชัดเจนของเรื่องนี้ในความเป็นจริงที่ว่าพยานพระวิญญาณบริสุทธิ์ในหัวใจของเราว่าเราเป็นบุตรของพระเจ้า: " แต่เมื่อถึงเวลาก็สำเร็จพระเจ้าส่งมาลูกชายของเขาเกิดจากหญิงที่เกิดภายใต้กฎหมาย เพื่อแลกรับผู้ที่อยู่ภายใต้กฎหมายเพื่อที่ว่าเราจะได้รับการยอมรับในฐานะบุตร คุณเป็นเด็ก
พระเจ้าได้ส่งเข้าไปในหัวใจของเราพระวิญญาณของพระบุตรของพระองค์ที่ร้องว่า "อับบาพระบิดา!" ดังนั้นคุณจะไม่เป็นทาส แต่บุตรชายคนหนึ่ง และถ้าเป็นบุตรของพระเจ้าได้ทำคุณยังทายาท "(สาว 4: 4-7)
จดหมายฉบับแรกของจอห์นยังให้ความสำคัญเกี่ยวกับสถานะของเราเป็นบุตรของพระเจ้า: "วิธีที่ดีคือรักของพระบิดาได้ให้เราว่าเราควรจะเรียกว่าเป็นบุตรของพระเจ้า! และเรามี! เพื่อน ๆ ที่รักตอนนี้เราเป็นบุตรของพระเจ้า) (1 ยอห์น 3: 1-2; จอห์นมักจะเรียกเด็กอ่านของเขา ') หรือ (เด็กเล็ก ๆ )
แม้ว่าพระเยซูพูดของเราเป็น "พี่ชายของฉัน)) (ฮีบรู 02:12) และเขาจึงเป็นความรู้สึกเป็นพี่น้องของเราในครอบครัวของพระเจ้า (ฮีบรู 2: 1-14) และได้รับการยอมรับว่าเป็น "ลูกคนหัวปีท่ามกลางพี่น้องจำนวนมาก) มันเป็น แต่ระมัดระวังที่จะทำให้ความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างวิธีการที่พระเจ้าทรงเป็นพระบิดาของเราและวิธีการที่เขาเกี่ยวข้องกับพระเจ้าพระบิดา เขาบอกว่า Mary Magdalene: "ฉันกลับไปที่พระบิดาของเราและพระบิดาของเจ้าพระเจ้าของข้าพเจ้าซึ่งเป็นพระเจ้าของคุณ) (Gn 20: 17) จึงทำให้ความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างความรู้สึกที่มีขนาดใหญ่มากและนิรันดร์ในพระเจ้าทรงเป็นพระบิดาของเขาและความรู้สึกว่าพระเจ้าทรงเป็นพระบิดาของเรา
แม้ว่าพันธสัญญาใหม่กล่าวว่าขณะนี้เราเป็นบุตรของพระเจ้า (1 ยอห์น 3: 2) เราควรทราบว่ามีความรู้สึกอื่นที่ยอมรับของเรายังคงมีอนาคตเพราะเราจะไม่ได้รับประโยชน์ทั้งหมดและสิทธิพิเศษของการยอมรับจน ผลตอบแทนที่พระคริสต์และร่างกายได้ฟื้นคืนชีพ
พอพูดถึงความรู้สึกที่สมบูรณ์และอนาคตของการยอมรับเมื่อเขากล่าวว่า: "และไม่เพียง แต่ [สร้าง] แต่ตัวเองยังผู้ที่ได้รับผลแรกของพระวิญญาณคร่ำครวญในใจในขณะที่เรารอกระหายสำหรับการนำไปใช้ของเราเป็นลูกหลานที่เป็น การไถ่ถอนของร่างกายของเรา "(โรม 8: 23)
พอเห็นนี่แผนกต้อนรับส่วนหน้าของร่างกายฟื้นคืนชีพใหม่เป็นเป้าหมายของการยอมรับสิทธิพิเศษของเราไปยังจุดที่หมายถึงว่ามันเป็น "รอกระหายสำหรับการนำไปใช้ของเราเป็นลูกหลาน."

FOLLOW แปลงการยอมรับและเป็นผลของการประหยัดศรัทธา

เราเริ่มอาจจะคิดว่าเราจะกลายเป็นบุตรของพระเจ้าโดยการฟื้นฟูเนื่องจากภาพของ "เกิดอีกครั้ง" ในการฟื้นฟูที่ทำให้เราคิดว่าเด็กที่เกิดภายในครอบครัวมนุษย์ แต่พันธสัญญาใหม่ไม่เคยเชื่อมต่อการฟื้นฟูการยอมรับ อันที่จริงความคิดของการยอมรับเป็นตรงข้ามของความคิดของการเกิดในครอบครัวที่
แต่พันธสัญญาใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการประหยัดการยอมรับความเชื่อและกล่าวว่าในการตอบสนองต่อความไว้วางใจเราในพระคริสต์พระเจ้าได้นำเราไปสู่​​ครอบครัวของเขา พอลกล่าวว่า "คุณเป็นบุตรของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์" (สาว 3: 23-26)
และจอห์นเขียน: " แต่มากที่สุดเท่าที่เขาได้รับให้กับผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์ทรงประทานอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้า" (ใน 1:12) สองข้อนี้ทำให้มันชัดเจนว่าการยอมรับต่อไปนี้การแปลงและนั่นคือคำตอบของพระเจ้าเพื่อความเชื่อของเรา
คุณสามารถยื่นคำคัดค้านที่เกิดขึ้นจากการประกาศของพอล: "คุณเป็นบุตรชาย พระเจ้าได้ส่งเข้าไปในหัวใจของเราพระวิญญาณของพระบุตรของพระองค์ที่ร้องว่า "อับบาพระบิดา" (สาว 4: 6) !.
บางคนอาจเข้าใจข้อนี้หมายความว่าพระเจ้า adopts เราเป็นเด็กเป็นครั้งแรกแล้วทำให้เรามีพระวิญญาณบริสุทธิ์ในการผลิตการฟื้นฟูในหัวใจของเรา แต่ไม่กี่โองการก่อนหน้านี้พอลได้กล่าวว่าเราจะกลายเป็น "บุตรของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์" (สาว 3: 26)
ดังนั้นคำสั่งของพอลในกาลาเทีย 4: 6 เป็นที่เข้าใจกันดีที่สุดไม่ได้เป็นข้อมูลอ้างอิงเพื่อให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ในการฟื้นฟู แต่เป็นกิจกรรมที่เพิ่มขึ้นของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในการที่เขาจะเริ่มต้นที่จะเป็นพยานด้วยจิตวิญญาณของเรา ให้แน่ใจว่าเราเป็นสมาชิกของครอบครัวของพระเจ้า
การทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์นี้จะช่วยให้เรารักษาความปลอดภัยของการยอมรับของเราและมันอยู่ในความรู้สึกนี้ว่าพอลกล่าวว่าหลังจากที่ลูกหลานของเราพระเจ้าทำให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ของเขาภายในตัวเราทำให้เราอุทาน "Abba! พ่อ "(โรม 8: 15-16) !.

ยอมรับและพื้นที่เป็นสองสิ่งที่แตกต่าง

แม้ว่าการยอมรับเป็นสิทธิพิเศษที่มาในช่วงเวลาที่เราเป็นคริสเตียน (ยน 1:12; Gal 3:26; 1 jn3: 1-2) แต่เป็นสิทธิพิเศษที่เป็นเหตุผลที่แตกต่างกันและแตกต่างกัน ของการฟื้นฟู
ในการฟื้นฟูเราจะได้ชีวิตจิตวิญญาณสามารถสร้างความสัมพันธ์กับพระเจ้าผ่านการอธิษฐานและนมัสการและสามารถที่จะได้ยินพระวจนะของพระองค์ด้วยหัวใจที่เปิดกว้าง แต่มันก็เป็นไปได้ว่าพระเจ้าอาจจะมีสิ่งมีชีวิตที่มีชีวิตอยู่และยังไม่ได้เป็นสมาชิกของครอบครัวของพวกเขาและไม่ได้มีส่วนร่วมในสิทธิพิเศษของสมาชิกในครอบครัว;ตัวอย่างเช่นเทวดาเห็นได้ชัดว่าตกอยู่ในหมวดหมู่นี้
ดังนั้นก็จะได้รับเป็นไปได้สำหรับพระเจ้าที่จะตัดสินใจที่จะให้ข้อเสนอแนะโดยไม่มีสิทธิพิเศษที่ดีของการนำไปใช้ในครอบครัวของเขา
นอกจากนี้พระเจ้าจะให้เรามีเหตุผลที่ไม่มีสิทธิ์ของการนำไปใช้ในครอบครัวของเขาเพราะเขาจะได้รับการอภัยบาปของเราและให้เรามีตำแหน่งทางกฎหมายที่ถูกต้องก่อนเขาโดยที่ไม่ต้องทำลูก ๆ ของเขา มันเป็นสิ่งสำคัญที่เราตระหนักถึงนี้เพราะมันช่วยให้เราได้รับรู้วิธีการที่ดีมีสิทธิพิเศษของเราในการนำไปใช้
การฟื้นฟูจะทำอย่างไรกับชีวิตทางจิตวิญญาณภายในของเรา เหตุผลจะทำอย่างไรกับการยืนของเราก่อนกฎหมายของพระเจ้า แต่การยอมรับจะทำอย่างไรกับความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าเป็นพระบิดาของเราและการยอมรับได้รับจำนวนมากของพรที่ดีที่เรารู้ว่านิรันดร์
เมื่อเราเริ่มที่จะตระหนักถึงความเป็นเลิศพรเหล่านี้และเราขอขอบคุณที่พระเจ้าทรงอยู่ภายใต้ข้อผูกพันที่จะให้พวกเขาให้เราไม่มีแล้วเราจะสามารถที่จะอุทานออกมาด้วยอัครสาวกจอห์น: "วิธีรักที่ดีได้ให้พระบิดาว่าเราควรจะเรียกว่าเด็ก ของพระเจ้า "(1 ยอห์น 3: 1) !.

สิทธิประโยชน์ของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม

ผลประโยชน์หรือสิทธิพิเศษที่มาพร้อมกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมสามารถมองเห็นเป็นครั้งแรกว่าพระเจ้าเกี่ยวข้องกับเราแล้วยังอยู่ในวิธีที่เราสัมพันธ์กับผู้อื่นเป็นพี่น้องในครอบครัวของพระเจ้า
หนึ่งในสิทธิพิเศษที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการยอมรับของเราคือความสามารถในการพูดคุยกับพระเจ้าและความสัมพันธ์กับเขาเป็นพ่อที่ดีและมีความรัก ก็ขอเชิญชวนให้เราอธิษฐาน: "พ่อของเราที่ศิลปะในสวรรค์" (Mt 6: 9) และเราต้องตระหนักว่า "จะไม่เป็นทาส แต่บุตรชายคนหนึ่ง" (สาว 4: 7)
ดังนั้นการที่เรามีตอนนี้ความสัมพันธ์กับพระเจ้าเป็นทาสที่เกี่ยวข้องกับเจ้านายของเขา แต่เป็นบุตรชายคนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับพ่อของเขา อันที่จริงพระเจ้าทำให้เรามีพยานหลักฐานด้านในของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ทำให้เราสัญชาตญาณที่จะเรียกพระเจ้าพระบิดา "และคุณไม่ได้รับจิตวิญญาณของความเป็นทาสอีกครั้งเพื่อความกลัว แต่วิญญาณของการยอมรับในฐานะบุตรและเราร้องไห้" Abba พ่อ! " วิญญาณตัวเองเป็นพยานด้วยจิตวิญญาณของเราที่เราเป็นลูกของพระเจ้า "(โรม 8: 15-16)
ความสัมพันธ์กับพระเจ้าเป็นพระบิดาของเราเป็นรากฐานของพรอื่น ๆ ของชีวิตคริสเตียนและกลายเป็นวิธีการหลักในการที่เรามีความสัมพันธ์กับพระเจ้า
มันเป็นความจริงว่าพระเจ้าเป็นผู้สร้างของเราผู้พิพากษาของเราองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรานายของเราให้บริการของเราเปลือยกายและผู้พิทักษ์และดูแลการจัดเตรียมของเขาที่ค้ำจุนการดำรงอยู่ของเรา แต่บทบาทที่ใกล้ชิดมากขึ้นและส่งสิทธิพิเศษสูงสุดของการคบหาสมาคมกับพระเจ้านิรันดร์เป็นบทบาทของการเป็นพระบิดาของเราดี
ความจริงที่ว่าพระเจ้าเกี่ยวข้องกับเราในฐานะพ่อแสดงให้เราเห็นอย่างชัดเจนว่าเขารักเรา (1A ยอห์น 3: 1). เขาเข้าใจเรา (ความเห็นอกเห็นใจเพื่อให้เป็นพระเจ้ากับบรรดาผู้ที่เกรงกลัวพระองค์เป็นพ่อกับลูกชายของเขา รู้ว่ากรอบของเรารู้ว่าเราเป็นโคลน "[สดุดี 103: 13-14]) และเขาจะดูแลความต้องการของเรา
(สำหรับศาสนาทำงานหลังจากที่ทุกสิ่งเหล่านี้และพระบิดาบนสวรรค์ของคุณรู้ว่าคุณต้องให้พวกเขา "Mt 06:32)นอกจากนี้ในบทบาทของเขาเป็นบิดาของเราพระเจ้าช่วยให้เรามีของขวัญมากมาย: "ถ้าคุณนั้นเป็นคนชั่วรู้วิธีที่จะให้ของขวัญที่ดีให้กับเด็กของคุณวิธีการอื่น ๆ อีกมากมายพระบิดาของท่านในสวรรค์ให้สิ่งที่ดีให้กับผู้ที่ขอต่อพระองค์ "(Mt 7: 11) โดยเฉพาะอย่างยิ่งเราได้รับของขวัญของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่จะใช้ความสะดวกสบายและการฝึกอบรมสำหรับกระทรวงและชีวิตคริสเตียน (ลูกา 11: 13): ในความเป็นจริงไม่เพียง แต่เป็นของขวัญที่พระเจ้าประทานให้เราในชีวิตนี้ แต่ยังช่วยให้เรา มรดกที่มีขนาดใหญ่ในสวรรค์เพราะเราได้กลายเป็นทายาทร่วมกับพระคริสต์
พอลกล่าวว่า "ดังนั้นคุณจะไม่ ทาส แต่ ลูกชาย; และถ้าเป็นบุตรของพระเจ้าได้ทำคุณยัง ทายาท "(สาว 4: 7); เราจริงๆ เป็น "ทายาทของพระเจ้าและเป็นทายาทร่วมกับพระคริสต์" (โรม 8: 17) ในฐานะที่เป็นทายาทของเขาได้ สิทธิในการที่ "ทำลายไม่พินาศมรดก มรดกดังกล่าวจะไว้ในสวรรค์สำหรับคุณ "(1 เพื่อ P 1: 4)
ทุกสิทธิพิเศษที่ดีและพรจากสวรรค์จะเตรียมไว้สำหรับเราและสามารถใช้ได้กับเราเพราะเราเป็นลูกของพระมหากษัตริย์สมาชิกของพระราชวงศ์เจ้าชายและเจ้าหญิงที่ครองร่วมกับพระคริสต์เหนือฟ้าสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ (รายได้ 2: 26-27 ; 03:21) ขณะที่การคาดการณ์ของสิทธิพิเศษที่ยิ่งใหญ่นี้เป็นเทวดาที่มีแม้ตอนนี้ส่งไปยังรัฐมนตรีว่าการกระทรวงและให้บริการ (ฮีบรู 1: 14)
มันอยู่ในบริบทของความสัมพันธ์กับพระเจ้าเป็นพระบิดาของเราที่เราเข้าใจคำอธิษฐานของพระเยซูบอกลูกศิษย์ของเขาที่จะทำในชีวิตประจำวันนี้: "พ่อของเราที่ศิลปะในสวรรค์ ให้อภัยเราหนี้ของเราในขณะที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา "(มัทธิว 6: 9-12) ในการสวดมนต์ประจำวันนี้สำหรับการอภัยบาปของเราไม่ได้อธิษฐานว่าพระเจ้าให้เราแก้ตัวอีกครั้งและอีกครั้งตลอดชีวิตของเราเพราะเหตุผลเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นครั้งเดียวและเกิดขึ้นทันทีหลังจากที่ ที่เราได้มอบความไว้วางใจเราในพระคริสต์ด้วยความเชื่อประหยัด
แต่สวดมนต์ประจำวันสำหรับการอภัยบาปคือการอธิษฐานในที่ที่เราขอให้ความสัมพันธ์ของผู้ปกครองของพระเจ้ากับเราที่ได้รับการขัดจังหวะด้วยบาปบางอย่างมีการบูรณะและเขาเกี่ยวข้องอีกครั้งกับเราในฐานะพ่อ ที่มีความสุขในเด็กที่เขารัก การสวดมนต์ "ให้อภัย เรา หนี้ของเรา" ดังนั้นจึงเป็นคำอธิษฐานที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับพระเจ้าเป็นผู้พิพากษานิรันดร์ของจักรวาล แต่มีพระเจ้าพระบิดาของเรา ในการอธิษฐานที่เราแสวงหา การ เรียกคืนการคบหาของเรากับพระบิดาของเราที่ได้รับการขัดจังหวะเพราะบาป (ดู 1 ห์น 1: 9; 3: 19-22)
ประโยชน์ของการยอมรับอีกนอกจากนี้ยังมีสิทธิพิเศษในการถูกนำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ พอลแสดงให้เห็นว่านี้เป็นประโยชน์ทางศีลธรรมเพราะวิธีการที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้ในเราปรารถนาที่จะเชื่อฟังพระเจ้าและชีวิตตามความประสงค์ของเขา
เขากล่าวว่า "สำหรับทุกคนที่จะนำโดยพระวิญญาณของพระเจ้าเป็นบุตรของพระเจ้า" (โรม 8: 14) และให้สิ่งนี้เป็นเหตุผลที่ว่าทำไมคริสเตียนควรจะให้ "ความตายพฤติกรรมที่ผิดของร่างกาย" A ผ่านการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำงานภายในพวกเขา (V 13.. ทราบ "เพราะ" จุดเริ่มต้นของโวลต์ 14) เขาเห็นพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นผู้กำกับและนำบุตรของพระเจ้าในรูปแบบของการเชื่อฟังพระเจ้า
สิทธิพิเศษอีกอย่างหนึ่งของการยอมรับภายในครอบครัวของพระเจ้าถึงแม้ว่าเราไม่เคยรับรู้ 10 เป็นสิทธิ์ที่เป็นความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงตีสอนเราเป็นลูกของเขา "และได้ลืมไปแล้วคำพูดของการให้กำลังใจเป็นเด็กเป็นผู้กำกับ:" ลูกชายของฉันไม่ได้ใช้เบาวินัยขององค์พระผู้เป็นเจ้าหรือสูญเสียหัวใจเมื่อเขาดุคุณเพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าสงฆ์คนที่เขารักและลงโทษ ทุกคนที่ยอมรับว่าเป็นบุตรชายคนหนึ่ง "(ฮีบรู 12: 5-6 อ้างสุภาษิต 3: 11-12)
ผู้เขียนฮีบรูอธิบายว่า: "พระเจ้าจะรักษาคุณในฐานะบุตร สิ่งที่เด็กไม่ได้รับการรักษาวินัยโดยพ่อของเขา? แต่พระเจ้าทรงตีสอนเราสำหรับการที่ดีของเราว่าเราอาจจะมีส่วนร่วมในความบริสุทธิ์ของพระองค์ "(ฮีบรู 12: 7, 10) เด็กเช่นเดียวกับโลกเติบโตในการเชื่อฟังคำสั่งและความชอบธรรมเมื่อคุณมีระเบียบวินัยที่เหมาะสมสำหรับผู้ปกครองโลกของพวกเขาเรายังเติบโตในความชอบธรรมและความบริสุทธิ์เมื่อเรามีระเบียบวินัยพระบิดาบนสวรรค์ของเรา
ที่เกี่ยวข้องกับการมีวินัยในตัวพ่อของพระเจ้าคือความจริงที่ว่าเป็นบุตรของพระเจ้าและทายาทร่วมกับพระคริสต์เรามีสิทธิพิเศษที่จะมีส่วนร่วมทั้งในความทุกข์ทรมานและความรุ่งโรจน์มาของพวกเขา เป็นลุคบอกเรา "หรือไม่เขาไม่ประสบคริสต์สิ่งเหล่านี้ก่อนที่จะเข้าสง่าราศีของพระองค์" (ลก 24:26) ดังนั้นพระเจ้าช่วยให้เรามีสิทธิพิเศษในการเดินบนเส้นทางเดียวกันว่าพระเยซูคริสต์เดินสนับสนุน ความทุกข์ในชีวิตนี้เพื่อที่เราจะได้รับเกียรติที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตหลังความตาย "และถ้าเด็ก, ทายาทแล้ว; ทายาทของพระเจ้าและเป็นทายาทร่วมกับพระคริสต์แน่นอนถ้าเราประสบกับเขาเราจะยังมีส่วนร่วมกับเขาในสง่าราศีของพระองค์ (โรม 8: 17)
นอกเหนือไปจากสิทธิพิเศษที่ดีเหล่านี้ที่มีจะทำอย่างไรกับความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าและการมีส่วนร่วมของเรากับเขาเรายังมีการนำไปใช้สิทธิพิเศษที่มีผลต่อวิธีการที่เราโต้ตอบกับแต่ละอื่น ๆ และมีผลต่อพฤติกรรมของเราเอง เพราะเราเป็นบุตรของพระเจ้าความสัมพันธ์ของเรากับแต่ละอื่น ๆ ที่เป็นความสัมพันธ์ที่ลึกมากและใกล้ชิดมากขึ้นกับเทวดาเช่นเพราะเราเป็นสมาชิกทุกคนในครอบครัว
พันธสัญญาใหม่มักจะหมายถึงคริสตชนเป็น "พี่ชายและพี่ (น้องสาว) ในพระคริสต์ (โรม 1:13; 8:12; 1 Ca 1:10; 6: 8; ยากอบ 1: 2; Mt 12: 50; Ro 16: 1; 1 เพื่อร่วม 07:15; ฟิเล. 1: 2; Stg2 15) นอกจากนี้ในหลายบทที่เขาพูดถึง คริสตจักรทั้งเป็น (พี่น้อง) ไม่ควร จะ เข้าใจว่าหมายเฉพาะกับคนในการชุมนุม แต่จะมีการอ้างอิงทั่วไป ทั้งโบสถ์และนอกจากที่บริบท ระบุไว้อย่างชัดเจนมิฉะนั้นพวกเขาควรจะนำมาเป็นความหมาย "พี่น้องในองค์พระผู้เป็นเจ้า
การแต่งตั้ง "พี่น้องเป็นเรื่องธรรมดาดังนั้นใน Epistles ซึ่งเป็นรูปแบบที่โดดเด่นในการที่นักเขียนพันธสัญญาใหม่หมายถึงคริสตชนอื่น ๆ ที่มีการเขียน นี้แสดงให้เห็นการรับรู้ที่แข็งแกร่งที่พวกเขามีลักษณะของคริสตจักรเป็นครอบครัวของพระเจ้า ในความเป็นจริงพอลบอกทิโมธีที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรที่เมืองเอเฟซัและบุคคลภายในคริสตจักรเป็นถ้ามันเป็นที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกของครอบครัวขยาย "อย่าด่าพี่ชายอย่างรุนแรง แต่เตือนสติเขาราวกับว่าเขาเป็นพ่อของคุณ
รักษาน้องชายเป็นพี่น้องกัน ที่มีอายุมากกว่า ผู้หญิง เป็นเสมือนมารดา หญิงสาวเป็นน้องสาวที่มีความบริสุทธิ์ทุกคน "(1 เพื่อ Ti ที่ 5: 1-2)
แนวคิดของคริสตจักรเป็นครอบครัวของพระเจ้าควรจะให้มุมมองใหม่ในการทำงานของคริสตจักรนี้ มันเป็นงาน "ครอบครัว" และสมาชิกในครอบครัวต่าง ๆ ไม่ควรแข่งขันกับคนอื่นหรือขัดขวางแต่ละอื่น ๆ ในความพยายามของพวกเขา แต่ควรส่งเสริมให้แต่ละอื่น ๆ และขอบคุณสำหรับความดีหรือความคืบหน้าว่ามีสมาชิกคนใด ครอบครัวเพราะทั้งหมดนำไปสู่​​ที่ดีของครอบครัวและเกียรติของพระเจ้าพระบิดาของเรา
ในความเป็นจริงเช่นเดียวกับสมาชิกของครอบครัวของโลกมักจะมีช่วงเวลาของความสุขและมิตรภาพเมื่อพวกเขาทำงานร่วมกันในโครงการเช่นเดียวกับช่วงเวลาที่เราจะทำงานร่วมกันในการสร้างคริสตจักรที่ควรจะเป็นโอกาสสำหรับความสุขที่ดีและมิตรภาพกับ อื่น ๆ
นอกจากนี้ยังเป็นสมาชิกของครอบครัวของโลกให้เกียรติพ่อแม่ของพวกเขาและตอบสนองวัตถุประสงค์ของครอบครัวโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขายินดีต้อนรับพี่น้องใหม่หรือน้องสาวบุญธรรมเร็ว ๆ นี้ภายในครอบครัวเราก็ควรที่จะต้อนรับ สมาชิกใหม่ของครอบครัวของพระคริสต์ด้วยความสุขและความรัก
แง่มุมของการเป็นสมาชิกของเราในครอบครัวของพระเจ้าก็คือว่าเราเป็นบุตรของพระเจ้าเราจะต้องเลียนแบบพระบิดาในสวรรค์ในทุกพฤติกรรมของเรา
พอลกล่าวว่า "ดังนั้นจะลอกเลียนแบบของพระเจ้าเป็นบุตรที่รัก" (เอเฟซัส 5: 1)
ปีเตอร์สะท้อนเรื่องเดียวกันคือเมื่อเขากล่าวว่า "ในฐานะที่เป็นเด็กเชื่อฟังที่ทำความชั่วความปรารถนาที่คุณได้เมื่อ คุณ อาศัยอยู่ในความไม่รู้ไม่สอดคล้อง แต่คุณมีความศักดิ์สิทธิ์ในทุกสิ่งที่คุณทำตามที่เป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า; มันถูกเขียน: "เป็นคนบริสุทธิ์เพราะผมศักดิ์สิทธิ์" (1 เพื่อ P 1: 14-16)
ทั้งปีเตอร์และพอรู้ว่ามันเป็นไปตามธรรมชาติสำหรับเด็กที่จะเลียนแบบพ่อแม่ของพวกเขาดิน พวกเขาดึงดูดความรู้สึกธรรมชาตินี้พวกเขามีลูกเพื่อให้จำไว้ว่าเราเลียนแบบพระบิดาของเราและแน่นอนนี้ควรจะเป็นสิ่งที่เราต้องการจะทำและความสุขในนั้น ถ้าพระเจ้าพระบิดาของเราในสวรรค์เป็นที่บริสุทธิ์และเราควรจะต้องบริสุทธิ์เป็นเด็กที่เชื่อฟัง
เมื่อเราเดินไปในทางที่ถูกต้องดำเนินการให้เกียรติแก่บิดาของเราบนสวรรค์และเชิดชูเขา เมื่อเราทำหน้าที่ในรูปแบบที่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าที่เราจะต้องทำอย่างไรเพื่อที่ว่าคนอื่น ๆ "อาจจะเห็นการกระทำที่ดีของคุณและสรรเสริญพระบิดาของท่านในสวรรค์" (Mt 5: 16) พอลกระตุ้นให้ฟิลิปที่จะรักษาความประพฤติบริสุทธิ์ก่อนที่บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา "ที่จะไม่มีที่ติและบริสุทธิ์บุตรของพระเจ้าไม่มีความผิดในยุคที่คดโกงและวิปลาส

ในที่ที่คุณส่องแสงเหมือนดาวในท้องฟ้า "(ฟิล 2:15) อันที่จริงรูปแบบการเชื่อมโยงกันของพฤติกรรมจริยธรรมยังเป็นหลักฐานที่แสดงว่าเราเป็นลูกของพระเจ้าอย่างแท้จริง จอห์นกล่าวว่า "ดังนั้นเราจึง รู้ว่าใคร เป็นบุตรของพระเจ้าและเด็กของพญามารผู้ใดไม่ปฏิบัติความชอบธรรมไม่ได้มาจากพระเจ้า ไม่เป็นผู้ที่ไม่ได้รักพี่ชายของเขา "(1 เพื่อยอห์น 3:10)