โทรมีผลบังคับใช้

(1)

A. ผู้ซึ่งพระเจ้า: Rom 08:28, 29
บี ได้ทรงตั้งไว้ในการดำรงชีวิต: Ro 08:29, 30; 9: 22-24; 1 โครินธ์ 1: 26-28; 2 Thes 02:13, 14; 2 ทิม 1: 9
ซี มัน มีดีในเวลาที่กำหนดและได้รับการยอมรับ A: มิถุนายน 3: 8; เอเฟซัส 01:11
D. โทรได้อย่างมีประสิทธิภาพ: ภูเขา 22:14; 1 โครินธ์ 01:23, 24; Ro 1: 6; 08:28; ฟิลิปส์ 1; สดุดี 29; 05:25 มิถุนายน .; Rom. 04:17
อี ตามพระวจนะของพระองค์: 2 Thes 02:14; 1 เปโตร 1: 23-25; STG 1: 17-25; 1 มิถุนายนที่ 5: 1-5 ;. Ro01:16, 17; 10:14; ฉันมี 04:12
F: ผี: มิ.ย. . 3: 3, 5, 6, 8; 2 โครินธ์ 3: 3, 6
G. พาพวกเขาออกจากรัฐของบาปและความตายที่มีโดยธรรมชาติและพาพวกเขาไปพระคุณและความรอดโดยพระเยซูคริสต์: Rom 8: 2; 1 โครินธ์ 1: 9; เอเฟซัส 2: 1-6; 2 ทิม 1: 9, 10
เอช แสงสว่างของจิตวิญญาณและการประหยัดทางจิตใจของพวกเขาที่จะเข้าใจสิ่งที่เป็นของพระเจ้า: การกระทำ26:18; 1 โครินธ์ 02:10, 12; เอเฟซัส 01:17, 18
I. โดย การออกไปหัวใจของหินและให้พวกเขาใจเนื้อ A: Ez 36:26
เจ ต่ออายุความรู้สึกนึกคิดของพวกเขาและด้วยพลังอำนาจทุกอย่างของเขาที่นำ พวกเขา ต้องการที่จะทำดีและมีประสิทธิภาพนำพวกเขาไปพระเยซูคริสต์Dt 30: 6; EZ 36:27; 6 มิถุนายน 44.45; เอเฟซัส 01:19;ฟิล 02:13
เค แต่มาเพื่อให้เขาได้อย่างอิสระที่ได้รับโดยพระคุณของพระเจ้าเต็มใจที่จะทำ: Ps 110: 3; 06:37 มิถุนายน .; Ro6: 16-18

CALL ของพระเยซูและโทรที่มีประสิทธิภาพ

ฝากข้อความอะไรของพระกิตติคุณ? วิธีจะกลายเป็นมีประสิทธิภาพได้อย่างไร
เมื่อเปาโลพูดถึงเกี่ยวกับการที่พระเจ้าทรงนำความรอดมาสู่ชีวิตของเราเขาพูดว่า: "ผู้คนที่เขาตั้งไว้นอกจากนี้เขายังเรียกว่า; ที่เขาเรียกว่านอกจากนี้เขายังเป็นธรรม; และผู้ที่พระองค์ทรงเป็นธรรมนอกจากนี้เขายังสรรเสริญ "(โรม 8: 30) นี่พอลบอกเรามีคำสั่งชัดเจนในการที่เรามีความพรแห่งความรอด
แม้ว่านานที่ผ่านมาก่อนที่จะสร้างโลกที่พระเจ้าจะ "ถูกกำหนดไว้แล้ว" ให้เป็นเด็กของเขาและจะเปลี่ยนตามภาพของลูกชายของเขาพอลชี้ให้เห็นความจริงที่ว่าในช่วงเวลาของการสำนึกของวัตถุประสงค์ในชีวิตของเรา พระเจ้าจะ "เรียกร้อง" (ที่นี่ในบริบทนี้คือพระเจ้าพระบิดาที่เห็นได้ชัดในสายตา)
จากนั้นพอลทันทีกล่าวถึงเหตุผลและถวายพระเกียรติแสดงให้เห็นว่าเหล่านี้มาหลังจากที่โทร พอลบอกเราว่ามีคำสั่งที่ชัดเจนในวัตถุประสงค์เอลซัลวาดอร์ของพระเจ้า (แม้ว่ามันจะไม่กล่าวถึงที่นี่ทุกแง่มุมของความรอดของเราทุกคน) ดังนั้นเราจึงเริ่มต้นการศึกษาของส่วนต่าง ๆ ของประสบการณ์ความรอดของเรากับเรื่องของการอุทธรณ์
เมื่อเปาโลกล่าวว่า "ผู้คนที่เขาตั้งไว้นอกจากนี้เขายังเรียกว่า; ที่เขาเรียกว่านอกจากนี้เขายังเป็นธรรม "(โรม 8:30) แสดงให้เห็นว่าการอุทธรณ์นี้คือการกระทำของพระเจ้า มันเป็นเฉพาะการกระทำของพระเจ้าพระบิดาเพราะเขาคือคนที่ predestines คนที่จะ "ให้สอดคล้องกับภาพของลูกชายของเขาว่า" (โรม 8: 29)
โองการอื่น ๆ อธิบายได้อย่างเต็มที่มากขึ้นสิ่งที่สายนี้ เมื่อพระเจ้าทรงเรียกคนที่อยู่ในรูปแบบที่มีประสิทธิภาพนี้เขาเรียกพวกเขาว่า "ออกจากความมืดสู่ความสว่างยิ่งใหญ่" (1 เปโตร 2: 9); เรียกร้องให้ "การคบหาสมาคมกับพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์" (1 โครินธ์ 1: 9; กิจการ 2: 39) และ "ราชอาณาจักรและสง่าราศีของพระองค์" (1 เธสะโลนิ 2: 12; 1 P 5:10; 2 P 1: 3) .
คนที่พระเจ้าได้ทรงเรียกว่า "ที่เรียกว่าของพระเยซูคริสต์" (โรม 1: 6 KJV 1960) พวกเขาได้รับ "เรียกให้เป็นธรรมิกชน" (โรม 1: 7; 1 โครินธ์ 1: 2) และได้เข้าสู่อาณาจักรแห่งสันติภาพ (1 โครินธ์ 7: 15; Col 3: 15) เสรีภาพ (Gal 5:13) หวังว่า (เอเฟซัส 1:18; 4: 4) ความศักดิ์สิทธิ์ (1 เธสะโลนิ 4: 7), ความทุกข์ทรมานของผู้ป่วย (1 เปโตร 2: 20-21; 3: 9) และชีวิตนิรันด (1 ตัน 6: 12)
โองการเหล่านี้บ่งชี้ว่าเรื่องนี้ไม่ได้เป็นที่เรียบง่ายไม่มีอำนาจอุทธรณ์ของมนุษย์ สายนี้ค่อนข้างชนิดของ "เรียก" จากพระมหากษัตริย์ของจักรวาลและมีอำนาจมากเพื่อให้คุณสามารถได้คำตอบที่คุณจะถามในหัวใจของคน มันคือการกระทำของพระเจ้าที่รับประกันคำตอบเพราะพอลในโรม 8:30 ระบุว่าบรรดาผู้ที่ถูก "ที่เรียกว่า" ก็มี "ธรรม"
อุทธรณ์นี้มีความสามารถที่จะได้รับเราออกจากอาณาจักรแห่งความมืดและนำเราไปสู่​​อาณาจักรของพระเจ้าเพื่อให้เราสามารถจะพร้อมใจกันในการสนทนาเต็มรูปแบบกับเขาว่า "พระเจ้าทรงสัตย์ซื่อที่ได้เรียกว่าคุณเข้าสู่การคบหาสมาคมกับพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา" (1 Ca 1: 9)
เรามักจะหมายถึงการกระทำที่มีประสิทธิภาพนี้ของพระเจ้าเป็นโทรมีผลบังคับใช้จะแตกต่างจากคำเชิญทั่วไปของพระกิตติคุณคือสำหรับทุกคนและที่บางคนปฏิเสธ นี่คือไม่ได้บอกว่าการประกาศพระกิตติคุณของมนุษย์ไม่ได้มีส่วนร่วม ในความเป็นจริงการโทรมีผลบังคับใช้ของพระเจ้าผ่านมาพระธรรมเทศนาของพระกิตติคุณของมนุษย์เพราะพอลกล่าวว่า "ด้วยเหตุนี้พระเจ้าทรงเรียกคุณโดยข่าวประเสริฐของเราเพื่อที่ว่าคุณอาจมีส่วนร่วมในพระสิริขององค์พระเยซูคริสต์" (2 Thes 2 : 14)
แน่นอนว่ามีหลายคนที่ได้ยินการเรียกทั่วไปของข้อความพระกิตติคุณและไม่ตอบสนอง แต่ในหลายกรณีการเรียกร้องของพระกิตติคุณมีเพื่อให้มีประสิทธิภาพการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในหัวใจของคนที่ตอบสนองเหล่านี้และเราสามารถพูดได้ว่าพวกเขาได้รับ "การโทรมีผลบังคับใช้"
เราสามารถกำหนดสายได้ผลดังนี้โทรมีผลบังคับใช้คือการกระทำของพระเจ้าพระบิดาผ่านการประกาศพระกิตติคุณของมนุษย์ซึ่งเชิญชวนให้คนที่จะมาหาเขาเพื่อให้พวกเขาตอบสนองในการประหยัดศรัทธา .
มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ให้ความรู้สึกว่าคนที่จะถูกบันทึกไว้โดยอำนาจของสายนี้อื่น ๆ นอกเหนือจากการตอบสนองความสมัครใจจากพวกเขาพระกิตติคุณ (ดูบทที่ 35 ความเชื่อส่วนบุคคลและการกลับใจเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการแปลง) ในขณะที่มันเป็นความจริงที่มีผลบังคับใช้โทรตื่นขึ้นมาและสร้างการตอบสนองในเรา, เรามักจะต้องยืนยันว่าคำตอบนี้จะต้องมีธรรมชาติการตอบสนองความสมัครใจในการที่บุคคลทำให้ความไว้วางใจในพระคริสต์
นั่นคือเหตุผลที่การสวดมนต์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับประกาศพระวรสารที่มีประสิทธิภาพ เว้นแต่พระเจ้าทรงทำงานในหัวใจของคนที่จะทำให้มีประสิทธิภาพในการประกาศพระกิตติคุณจะมีการตอบสนองไม่ประหยัดของแท้ พระเยซูตรัสว่า "ไม่มีใครสามารถมาถึงเราได้นอกจากพระบิดาดึงพระองค์ผู้ทรงใช้เราและเราจะฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย" (ยอห์น 6: 44)
ตัวอย่างของสายพระกิตติคุณที่มีประสิทธิภาพที่เราเห็นในครั้งแรกพอลลิป ในขณะที่ลิเดียได้ยินข้อความพระกิตติคุณ "องค์เจ้าเปิดหัวใจของเธอจะตอบสนองต่อข้อความของพอล" (กิจการ 16: 14)
ซึ่งแตกต่างจากสายมีผลบังคับใช้ซึ่งมีทั้งการกระทำของพระเจ้าเราสามารถพูดคุยทั่วไปเรียกร้องของข่าวประเสริฐที่ผ่านมาการสื่อสารของมนุษย์ การเรียกร้องของพระกิตติคุณนี้จะถูกนำเสนอให้กับทุกคนแม้กระทั่งผู้ที่ไม่ยอมรับมันบางครั้งเราจะเรียกสายนี้ของพระกิตติคุณและภายนอกหรือโทรสายทั่วไป ในทางตรงกันข้ามสายมีผลบังคับใช้ของพระเจ้าเป็นหนึ่งที่จริงสร้างการตอบสนองที่เกิดขึ้นเองในคนที่ได้ยินบางครั้งมันก็จะเรียกว่าโทรภายใน
การเรียกของพระกิตติคุณทั่วไปและภายนอกและมักจะปฏิเสธการอุทธรณ์ในขณะที่มีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายในและมีประสิทธิภาพอยู่เสมอ แต่นี้ไม่ได้ลดความสำคัญของการเรียกร้องของพระกิตติคุณเพราะมันเป็นวิธีการที่พระเจ้าได้จัดตั้งขึ้นโดยที่สายมีผลบังคับใช้จะมา โดยไม่ต้องเรียกร้องของพระกิตติคุณไม่มีใครสามารถตอบสนองและได้รับการบันทึก
"วิธีการที่พวกเขาสามารถเรียกร้องให้เขาในการที่พวกเขายังไม่เชื่อ? และวิธีการที่พวกเขาจะเชื่อในพระองค์ผู้ที่พวกเขายังไม่เคยได้ยิน? และวิธีการที่พวกเขาจะได้ยินหรือไม่? "(โรม 10:14) ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่เราเข้าใจว่าสิ่งที่เป็นสายของพระกิตติคุณ

องค์ประกอบของการอุทธรณ์ของพระเยซู

ในพระธรรมเทศนาของพระกิตติคุณของมนุษย์ทั้งสามองค์ประกอบที่สำคัญจะต้องปรากฏ:
คำอธิบายของข้อเท็จจริงเกี่ยวรอด
ทุกคนที่มาถึงพระเยซูคริสต์เพื่อความรอดจะต้องมีอย่างน้อยความเข้าใจพื้นฐานของการที่พระเยซูคริสต์และวิธีบกตรงกับความต้องการของเรา ดังนั้นคำอธิบายของข้อเท็จจริงเกี่ยวกับความรอดจะต้องมีอย่างน้อยดังต่อไปนี้:
1.มนุษย์ทุกคนเป็นคนบาป (โรม 3: 23)
2.ค่าจ้างของความบาปคือความตาย (โรม 6: 23)
3. พระเยซูทรงสิ้นพระชนม์เพื่อจ่ายค่าปรับสำหรับความผิดของเรา (โรม 5: 8)
แต่การทำความเข้าใจข้อเท็จจริงเหล่านี้และแม้จะยอมรับว่าพวกเขาเป็นจริงไม่เพียงพอสำหรับคนที่จะถูกบันทึกไว้ต้องมีคำเชิญสำหรับการตอบสนองจากบุคคลในเพื่อที่จะกลับใจจากบาปและความไว้วางใจในพระคริสต์ส่วนตัว
คำเชิญเพื่อตอบสนองต่อพระคริสต์ในการกลับใจและความเชื่อ
เมื่อพันธสัญญาใหม่พูดของคนที่ไม่บรรลุความรอดในแง่ของการตอบสนองส่วนบุคคลที่จะเชิญจากคริสต์เอง
คำเชิญนี้จะแสดงอย่างสวยงามเช่นในคำพูดของพระเยซู:
มาหาฉันคุณทุกคนที่เหนื่อยล้าและแบกภาระหนักและฉันจะให้คุณวางตัว ใช้แอกของเราแบกไว้แล้วเรียนจากเราเพราะว่าผมอ่อนโยนและอ่อนน้อมถ่อมตนในการเต้นของหัวใจและคุณจะพบส่วนที่เหลือให้กับดวงวิญญาณของคุณ ด้วยว่าแอกของเราเป็นเรื่องง่ายและภาระของเราก็เบา (Mt 11: 28-30)
มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้มันชัดเจนว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงแค่คำพูดมานานแล้วโดยผู้นำทางศาสนาที่ผ่านมา มันควรส่งเสริมให้แต่ละคนฟังที่ไม่ได้เป็นคริสเตียนที่ได้ยินคำพูดเหล่านี้จะใช้คำเหล่านั้นเป็นคำพูดของพระเยซูคริสต์ที่เขาพูดในขณะนั้นและมันจะทำรายบุคคล พระเยซูคริสต์เป็นพระผู้ช่วยซึ่งตอนนี้มีชีวิตอยู่ในสวรรค์และทุกคนที่ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ควรคิดว่าพระเยซูคือพูดและพูดว่า "มาให้ฉันทั้งหมดของคุณและผมจะทำให้คุณได้พักผ่อน" (Mt 11: 28)
นี้เป็นของแท้เชิญพยายามตอบสนองส่วนบุคคลของแต่ละฟัง
จอห์นยังพูดถึงเกี่ยวกับความจำเป็นในการตอบสนองส่วนบุคคลเมื่อเขากล่าวว่า "เขามาถึงสิ่งที่เป็นของเขาเอง แต่เขาเองเขาได้รับไม่ได้ แต่มากที่สุดเท่าที่เขาได้รับให้กับผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์ทรงประทานอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้า "
(จอห์น 1: 11-12) เขาย้ำถึงความจำเป็นที่จะ "รับ" คริสจอห์นยังชี้ไปที่ความจำเป็นในการตอบสนองของแต่ละบุคคล บรรดาผู้ที่อยู่ในคริสตจักรอุ่นที่ไม่ได้ตระหนักถึงตาบอดจิตวิญญาณของพวกเขาอีกครั้งพระเยซูเชิญของเขาที่ต้องมีการตอบสนองต่อบุคคล: "ดูเถิดเรายืนอยู่ที่ประตูและเคาะ ถ้าผู้ใดได้ยินเสียงของเราและเปิดประตูผมจะเข้ามาและกินกับเขาและเขากับฉัน "(เรฟ 3: 20)
สุดท้ายเพียงห้าโองการตลอดพระคัมภีร์มันจะจบที่ไหนมีคำเชิญอื่นจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และคริสตจักรที่จะมาถึงคริสต์ "พระวิญญาณและเจ้าสาวกล่าวว่า" มา ";! และผู้ที่ได้ยินเสียงพูดว่า "มา!" ผู้ใดกระหายให้เขามา; และผู้ใดจะให้เขารับน้ำแห่งชีวิต "(Rev 22: 17)
แต่สิ่งที่มีส่วนเกี่ยวข้องในการตอบสนองที่จะมาถึงคริสต์ แม้ว่านี่จะอธิบายมากขึ้นอย่างเต็มที่ในบทที่ 35 มันจะเพียงพอสำหรับเราที่จะต้องทราบที่นี่ว่าถ้าเรามาถึงพระคริสต์และวางใจในพระองค์ที่จะช่วยเราจากความผิดบาปของเราเราไม่สามารถดำเนินการจะยึดบาป แต่เราต้องยินดีที่จะสละบาป ในการกลับใจที่จริงใจ
ในบางกรณีในพระคัมภีร์กล่าวถึงการกลับใจร่วมกันและความเชื่อเมื่อพวกเขากำลังหมายถึงการแปลงเริ่มต้นของแต่ละบุคคล (พอลบอกว่าเขาใช้เวลาของเขา "เป็นชาวยิวกรีกและกระตุ้นให้พวกเขาได้กลายเป็นพระเจ้าและความเชื่อในองค์พระเยซูคริสต์" การกระทำ 20: 21) แต่บางครั้งเพียงการพูดคุยเกี่ยวกับการกลับใจจากบาปและจะถือว่าประหยัดศรัทธาเป็นปัจจัยดนตรี (ในการกลับใจชื่อและอภัยบาปของเขาจะได้รับการประกาศแก่บรรดาประชาชาติ [ลก 24: 47 กิจการ 2: 37 -38 3: 19; 5: 31; 17: 30; RO 2: 4; 2 Co 07:10])
ดังนั้นการประกาศใด ๆ ของแท้ของพระกิตติคุณจะต้องมีการเชิญที่จะทำให้การตัดสินใจอย่างมีสติที่จะสละบาปส่วนบุคคลและหันไปพระคริสต์ในความเชื่อของการให้อภัยความผิดบาป ถ้าใด ๆ ของพวกเขาละเลยความต้องการที่จะกลับใจจากบาปหรือความจำเป็นในการให้ความไว้วางใจในพระคริสต์ที่จะให้อภัยมีการประกาศต้องและครบถ้วนของพระกิตติคุณ
แต่สิ่งที่พวกเขาถูกสัญญาให้กับผู้ที่มาถึงคริสต์ นี่คือองค์ประกอบที่สามของการโทรของพระกิตติคุณ
หมายเหตุ: สำหรับการศึกษาที่สมบูรณ์มากขึ้นของความต้องการที่จะมีทั้งการกลับใจของแท้และความเชื่อของแท้ และการศึกษาของคำถามที่ว่าทุกคนสามารถถูกบันทึกไว้หาก "ยอมรับพระเยซูเป็นพระผู้ช่วยให้รอด แต่ไม่ได้เป็นพระเจ้า?
สัญญาของการให้อภัยและชีวิตนิรันดร์
แม้ว่าคำเชิญส่วนบุคคลที่คริสพูดมีสัญญาของการพักผ่อนและอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้าและการมีส่วนร่วมในน้ำแห่งชีวิตนั้นมันเป็นสิ่งที่ดีที่จะทำให้มันชัดเจนสิ่งที่พระเยซูสัญญาให้กับผู้ที่มาหาเขา ในการกลับใจและความเชื่อ
สิ่งแรกที่เราพบว่าสัญญาในข้อความพระกิตติคุณคือสัญญาของการอภัยบาปและชีวิตนิรันดร์กับพระเจ้า: "เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ทรงประทานพระพระบุตรองค์เดียวว่าใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์ "Gn 3: 16) และในการประกาศข่าวประเสริฐปีเตอร์ที่ผ่านมาเขากล่าวว่า "ดังนั้นเพื่อให้ถูกลบบาปของพวกเขากลับใจและหันไปพระเจ้า" (กิจการ 3: 19; 2: 38)
พร้อมกับสัญญาของการให้อภัยและชีวิตนิรันดร์คือความเชื่อมั่นว่าพระคริสต์จะยอมรับทุกคนที่มากับเขาในการกลับใจและความเชื่ออย่างจริงใจที่กำลังมองหารอด "ผู้ที่มาหาเราจะไม่เคยขับรถออกไป" พลเอก 6: 37)

ความสำคัญของการเรียกพระกิตติคุณ

หลักคำสอนของการเรียกร้องของพระกิตติคุณเป็นสิ่งสำคัญเพราะถ้ามีการเรียกร้องของพระกิตติคุณที่ไม่มีใครจะถูกบันทึกไว้ไม่มี: "วิธีที่พวกเขาจะเชื่อในพระองค์ของผู้ที่พวกเขายังไม่เคยได้ยิน?" (โรม 10: 14)
การเรียกของพระกิตติคุณยังเป็นสิ่งสำคัญเพราะผ่านเขาพระเจ้าตรัสกับเราในความสมบูรณ์ของความเป็นมนุษย์ของเรา เขาไม่ได้ช่วยเรา "โดยอัตโนมัติ" โดยไม่ต้องขอการตอบสนองของการเป็นทั้งของเรา แต่ก็นำการเรียกร้องของพระกิตติคุณเพื่อสติปัญญาอารมณ์ของเราของเราและจะได้ของเรา
พูดคุยกับสติปัญญาของเราอธิบายข้อเท็จจริงของความรอดในพระวจนะของพระองค์
พูดถึงอารมณ์ของเราใกล้เข้ามาเชิญจริงใจที่จะตอบสนอง พูดคุยกับของเราจะขอให้เราได้ยินคำเชิญของเขาและความสมัครใจและเป็นธรรมชาติในการตอบสนองต่อการกลับใจและความเชื่อที่เราตัดสินใจที่เราจะหันกลับจากบาปของเราและได้รับคริสต์เป็นผู้ช่วยให้รอดและส่วนที่เหลือในหัวใจของเราอยู่กับมันเพื่อความรอด
(2)
A. สายนี้มีผลบังคับใช้มาเฉพาะจากพระคุณฟรีและพิเศษของพระเจ้าไม่ได้เล็งเห็นอะไรในมนุษย์หรือโดยอำนาจหรือใช้เป็นเครื่องมือในสิ่งมีชีวิต: 2 ทิม 1: 9; หัวนม 3: 4, 5; เอเฟซัส 2: 4, 5, 8, 9; Ro 09:11
บี เป็นเรื่อย ๆ โดยสิ้นเชิง ในนั้น ที่ตายแล้วด้วยละเมิดและการบาปจนกว่าจะมีการเร่งและการต่ออายุโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์; 1 โครินธ์ 2:14; Ro 8: 7; เอเฟซัส 2: 5
ซี จึงสามารถตอบสนองต่อการเรียกร้องนี้และจะได้รับการผ่อนผันและส่งข้อเสนอพิเศษและนี้โดยไม่มีอำนาจน้อยกว่าที่ยกพระคริสต์มาจากความตายเอเฟซัส 1: 19,20; 06:37 มิถุนายน .; EZ 36:27; มิถุนายน 05:25
(3)
A. เด็กได้รับการแต่งตั้ง * ที่ตายในวัยเด็กจะสร้างใหม่และบันทึกไว้โดยพระคริสต์โดยพระวิญญาณที่ทำงานเมื่อไหร่ที่ไหนและวิธีการที่คุณต้องการ: มิถุนายน 3: 8 . ได้รับการแต่งตั้งจึงยังทุกคนที่มีความสามารถในการถูกเรียกโดยภายนอกกระทรวงคำ

สายที่มีประสิทธิภาพ

เมื่อตอนที่ผมยังเป็นเด็กแม่ของฉันใช้ในการโทรหาฉันจากหน้าต่างที่จะมารับประทานอาหารค่ำ มักจะเป็นครั้งแรกที่เขาเรียกผม แต่ไม่เสมอไป ถ้าฉันล่าช้าผมเรียกอีกครั้งเป็นครั้งที่สองมักจะอยู่ในน้ำเสียงที่สูงขึ้น
สายแรกของเขาไม่เคยมีประสิทธิภาพ; ไม่บรรลุผลที่ต้องการ สายที่สองของเขาเคยเป็นที่มีประสิทธิภาพ เขาวิ่งกลับเข้าไปในบ้าน
มีการเรียกร้องของพระเจ้าที่มีประสิทธิภาพคือ เมื่อพระเจ้าทรงสั่งซื้อการสร้างโลกจักรวาลไม่ลังเลก่อนที่จะปฏิบัติตามคำสั่ง ที่ต้องการโดยพระเจ้าในการสร้างผลกระทบที่แท้จริง ในทำนองเดียวกันเมื่อพระเจ้าทรงเรียกลาซารัสจากหลุมฝังศพของเขาลาซารัสกล่าวว่าที่ผ่านมาในการดำรงชีวิต
นอกจากนี้ยังมีการเรียกร้องที่มีประสิทธิภาพของพระเจ้าในชีวิตของผู้ศรัทธา มันเป็นสายที่ก่อให้เกิดผลที่ต้องการศาสนาศาสตร์ปฏิรูปสอนว่าสายมีผลบังคับใช้เป็นที่เกี่ยวข้องกับอำนาจของพระเจ้าในการงอกใหม่คนบาปจากความตายทางจิตวิญญาณ
ก็มักจะเป็นที่รู้จักกันในฐานะ "ที่ไม่อาจต้านทานความสง่างาม" โทรมีผลบังคับใช้หมายถึงการเรียกร้องของพระเจ้าว่าด้วยพลังและอำนาจอธิปไตยของเขามีผลกระทบหรือผลที่ขอหรือสั่ง เมื่อเปาโลสอนเราว่าผู้ที่ทรงตั้งไว้เรียกว่าและผู้คนที่เขาเรียกว่าเขาเป็นธรรมเขาจะหมายถึงสายมีผลบังคับใช้ของพระเจ้า
โทรมีผลบังคับใช้ของพระเจ้าเป็นสายภายใน มันเป็นงานที่เป็นความลับของการฟื้นฟูหรือการฟื้นฟูที่ประสบความสำเร็จในจิตวิญญาณของการเลือกตั้งโดยการทำงานที่เหนือธรรมชาติทันทีของพระวิญญาณบริสุทธิ์
หรืองานที่ดำเนินการภายในเปลี่ยนแปลงในนิสัยความชอบและความปรารถนาของจิตวิญญาณ ไม่มีใครรู้สึกมีความโน้มเอียงที่จะมาถึงพระเจ้าก่อนได้รับการเรียกร้องของพระเจ้าและการตกแต่งภายในที่มีประสิทธิภาพและทุกคนที่จะเรียกว่าพอเพียงมีใจโอนเอียงไปสู่พระเจ้าและตอบสนองในความเชื่อ เราเห็นแล้วว่าความเชื่อของตัวเองเป็นของขวัญจากพระเจ้าได้รับการส่งมอบในโทรมีผลบังคับใช้ของพระวิญญาณบริสุทธิ์
ประกาศข่าวประเสริฐหมายถึงการโทรออกไปด้านนอกของพระเจ้า สายนี้เป็นเสียงสำหรับทั้งเลือกตั้งและผู้ที่ยังไม่ได้รับการคัดเลือก มนุษย์มีความสามารถในการต่อต้านและปฏิเสธสายนี้ภายนอก พวกเขา จะ ไม่ตอบสนองในความเชื่อในการโทรออกไปจนกว่าจะมีการโทรออกไปด้านนอกมาพร้อมกับภายในที่เรียกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่มีประสิทธิภาพ โทรมีผลบังคับใช้จะต่อต้านในแง่ที่ว่าพระเจ้าในอำนาจอธิปไตยของเขา จะ ผลิตผลที่ต้องการ งานนี้อธิปไตยของเกรซเป็น resistible ในแง่ที่ว่าเราสามารถต้านทาน มัน เพราะธรรมชาติลดลงของเราและในความเป็นจริงต่อต้าน; แต่ก็เป็นที่ไม่อาจต้านทานในแง่ที่ว่าพระคุณของพระเจ้าชัยเหนือความต้านทานตามธรรมชาติของเรา
โทรมีผลบังคับใช้หมายถึง พลังสร้างสรรค์ของพระเจ้าโดยที่เราจะมาถึงชีวิตทางจิตวิญญาณ อัครทูตเปาโลเขียนและเขาทำยังมีชีวิตอยู่เมื่อคุณตายไปแล้วในการละเมิดและการบาปของท่านในการที่คุณเคยเดินต่อไป แน่นอน ในโลกนี้ต่อไปนี้เจ้าแห่งอำนาจในอากาศคือวิญญาณที่ว่าตอนนี้ ทรงกระทำในเด็กแห่งการไม่เชื่อฟังในหมู่ผู้ที่เราทุกคนยังอยู่ในช่วงเวลา ที่ผ่านมา ในตัณหาของเนื้อหนังของเราตอบสนองความต้องการของเนื้อหนังและของจิตใจและเป็นธรรมชาติโดยเด็กแห่งพระพิโรธแม้ในขณะที่คนอื่น ๆ (เอเฟซัส 2: 1-3)
เราที่เคยเป็นเด็กแห่งพระพิโรธและตายจิตวิญญาณเราได้กลายเป็น "ที่เรียกว่า" โดยอาศัยอำนาจของพลังงานและประสิทธิผลของการโทรภายในของพระเจ้า ในพระคุณของพระองค์พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ให้เราตาที่มองเห็นสิ่งที่เราไม่ต้องการที่จะเห็นและหูจะได้ยินสิ่งที่เราไม่ต้องการที่จะได้ยิน
สรุป
1. แสน - เรียกว่ามนุษย์จะมีประสิทธิภาพหรือไม่ได้ผล
2. พระเจ้ามีอำนาจที่จะเรียกร้องให้มีประสิทธิภาพในโลกที่มีอยู่เพิ่มขึ้นตายอีกครั้งและคนที่ผ่านมาจากความตายทางจิตวิญญาณเพื่อชีวิตทางจิตวิญญาณ
3. ผู้คนสามารถได้ยินเสียงการโทรออกไปด้านนอกของพระเจ้าในพระกิตติคุณและปฏิเสธ มัน แต่โทรภายในของพระเจ้าที่มีประสิทธิภาพอยู่เสมอ เสมอผลิตผลลัพธ์ที่ต้องการ
คัมภีร์ไบเบิลสำหรับการสะท้อน
เอเสเคียล 36: 26-27 โรม 8:30 เอเฟซัส 1: 7-12, 2 สะโลนิกา 2: 13-14 2 ทิโมธี 1: 8-
(4)
A. คนอื่น ๆ ที่ยังไม่ได้รับการแต่งตั้งแม้ว่าพวกเขาจะเรียกโดยกระทรวงคำและมีการดำเนินงานบางอย่างร่วมกันของพระวิญญาณ: ภูเขา 22:14; แมทธิว 13:20, 21; ฉันมี 6: 4, 5; เมา 07:22
B. เพราะพวกเขาจะไม่ได้นำมาอย่างมีประสิทธิภาพโดยพระบิดาไม่ต้องการอย่างแท้จริงหรือสามารถมาถึงพระเยซูคริสต์และดังนั้นจึงไม่สามารถบันทึก: มิถุนายน 06:44, 45, 64-66; 08:24
ซี มากน้อยสามารถบันทึกที่ไม่ได้รับศาสนาคริสต์, ไม่ว่า ขยันพวกเขาอยู่ในการสร้างชีวิตของพวกเขาในแง่ของธรรมชาติและกฎหมายของศาสนาที่พวกเขาอ้างนี้: การกระทำ 04:12; 04:22 มิถุนายน .; 17: 3

โทรและการฟื้นฟู

CALLING
สายสามารถกำหนดโดยทั่วไปเป็นการกระทำของพระคุณของพระเจ้าซึ่งเชิญชวนให้คนบาปที่จะยอมรับความรอดที่นำเสนอในพระเยซูคริสต์ ทั้งสองสามารถภายในหรือภายนอก
CALL ภายนอก
พระคัมภีร์พูดหรือหมายถึงนี้ในหลายทาง แมทธิว 28:19 และ 24:14 ลูกา 14: 16-24 กิจการ 13:46 2 สะโลนิกา 1: 8 จอห์น 5:10 เป็นการนำเสนอและเสนอความรอดในพระคริสต์คนบาปพร้อมกับคำแนะนำซื้อที่จะยอมรับพระเยซูคริสต์โดยความเชื่อที่จะได้รับการอภัยบาปและชีวิตนิรันดร์ ตามคำนิยามนี้มันมีสามองค์ประกอบคือ:
1)การนำเสนอข้อเท็จจริงและความคิดของพระเยซู;
2)เชิญไปกลับใจและเชื่อในพระเยซูคริสต์
3)สัญญาของการให้อภัยและความรอด
สัญญาอยู่เสมอเงื่อนไขตามมาตรฐานที่สามารถคาดหวังเพียงผ่านศรัทธาที่แท้จริงและการกลับใจ
อุทธรณ์สากล
อุทธรณ์ภายนอกเป็นสากลในแง่ที่ว่ามันมากับผู้ชายทุกคนที่ประกาศพระวรสาร N หรือ จำกัด อายุหรือประเทศหรือระดับของมนุษย์ใด ๆ และจะทำให้เสื่อมในลักษณะเดียวกับที่ได้รับการแต่งตั้งอิสยาห์ 45:22 55: 1; เอเสเคียล 03:19; โจเอล 2:32; แมทธิว 22: 03.08.14; วิวรณ์ 02:17
ธรรมชาติสายนี้มาจากพระเจ้ามีความสำคัญมาก เขาเรียกคนบาปจริงละม่อมต้องการที่จะยอมรับคำเชิญและด้วยความจริงใจทุกสัญญาชีวิตนิรันดให้กับผู้ที่กลับใจและเชื่อว่า
1. โทรอย่างเป็นทางการ
หมายเลข 23:19; สดุดี 81: 13-16; สุภาษิต 01:24; อิสยาห์ 1: 18-20; เอเสเคียล 18:23 และ 33:11; แมทธิว 23:33; 2. "ทิโมธี 2:13. ในการโทรภายนอกพระเจ้ายังคงเรียกร้องของเขาคนบาป. ถ้าคนที่ไม่ได้รับสายปฏิเสธความต้องการของพระเจ้าและเพิ่มความผิดของพวกเขา
นอกจากนี้ยังเป็นวิธีที่ได้รับการแต่งตั้งโดยที่พระเจ้าทรงเลือกรวบรวมจากทุกประเทศของโลก รอม 10: 14-17 และควรได้รับการตัดสินเป็นพระพรสำหรับคนบาปแม้ว่ามันจะกลายเป็นคำสาปแช่ง อิสยาห์ 1: 18:20; เอเสเคียล 3: 18-19; อาโมส 8:11; แมทธิว 11: 20-24 และ 23-37 ในที่สุดมันก็ทำหน้าที่ในการแสดงให้เห็นถึงโทษของบาป หากพวกเขาดูถูก 'เสนอของความผิดรอดกลายเป็นที่ชัดเจน, จอห์น 5:39 และ 40; โรม 3: 05.06.19
2. อุทธรณ์ภายใน:
ถึงแม้ว่าเราจะเห็นความแตกต่างสองด้านของการโทรของพระเจ้ามันเป็นจริงอย่างใดอย่างหนึ่ง โทรภายในไม่มีอะไรจริงๆ แต่โทรออกไปด้านนอกทำให้มีประสิทธิภาพโดยการดำเนินงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ มักจะมาถึงคนบาปผ่านพระวจนะของพระเจ้านำมาใช้อย่างรอบคอบโดยการดำเนินงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ 1. ". โครินธ์ 1: 23-24 ในความแตกต่างจากสายภายนอกเป็นสายที่มีประสิทธิภาพที่จะส่งผลในความรอดกิจการ 13:48; 1" โครินธ์ 1: 23-24
นอกจากนี้ยังมีการโทรโดยไม่ต้องกลับใจหรือการเปลี่ยนแปลงโดยพระเจ้าและไม่เคยเอาออก โรม 11:29 คนที่เรียกว่าจะถูกบันทึกไว้ได้อย่างปลอดภัย วิญญาณดำเนินงานผ่านพระธรรมเทศนาของพระวจนะของพระเจ้าเกลี้ยกล่อมในวิธีที่มีประสิทธิภาพเพื่อให้บุคคลที่เรียกว่าตอบเสียงของพระเจ้า เขาไปสู่​​ความเข้าใจที่ดีของเขาสว่างโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อให้บุคคลที่ตระหนักถึงมัน มันเป็นผู้กำกับเสมอปลายบาง
มันเป็นการเรียกร้องให้มีส่วนร่วมกับพระเยซูคริสต์ 1 คร 1: 9 พรสืบทอด L "เปโตร 3: 9; เสรีภาพกาลาเทีย 5:13; สันติภาพ, 1 โครินธ์ 7: 1 -; เพื่อความบริสุทธิ์ 1 เธสะโลนิ. 4: 7; a หวังว่าเอเฟซัส 4: 4; จะมีชีวิตนิรันดร์ 1 ทิโมธี 6:12 และราชอาณาจักรและสง่าราศีของพระเจ้าสะโลนิกา 1 02:12
ฟื้นฟู
เรียกพระเจ้าและการฟื้นฟูอยู่ร่วมกันในความสัมพันธ์ที่ใกล้เคียงที่สุด ด้วยความเคารพต่อการฟื้นฟูหลายจุดมีมูลค่าการพิจารณา:
ธรรมชาติ
คำว่า "การฟื้นฟู" ไม่ได้ใช้เสมอในความรู้สึกเดียวกัน คำสารภาพของเราใช้ในความหมายกว้างมากขึ้นซึ่งรวมถึงการแปลง ณ จุดนี้ในการศึกษาของเรามีความหมายเล็กน้อยที่ จำกัด มากขึ้น ในความหมายที่เข้มงวดของมันหมายถึงการกระทำของพระเจ้าซึ่งหลักการของชีวิตใหม่ซึ่งควบคุมการจำหน่ายของจิตวิญญาณของการชำระให้บริสุทธิ์จะถูกฝังอยู่ในคน
ในความหมายกว้างนอกเหนือไปจากที่กล่าวมานั้นกำหนดให้การเกิดใหม่ที่มีการรวมตัวกันครั้งแรกของชีวิตใหม่มันคือการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในการดำเนินชีวิตและรัฐบาลของจิตวิญญาณจึงมีผลกระทบต่อคนทั้ง 1 โครินธ์ 2:14; 2 โครินธ์ 4: 6; ฟิลิปปี 2:13; 1. "ปีเตอร์ที่ 1: .. 8 ซึ่งทำงานที่เวลาและไม่ได้เป็นกระบวนการที่ค่อยๆและล้างบาปผ่านมันเราผ่านจากความตายไปสู่​​ชีวิต 1 จอห์น 3:14 เป็นงานที่เป็นความลับและลึกลับของพระเจ้า ซึ่งมันก็ไม่เคยรับรู้โดยตรงโดยคน แต่สามารถเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะผลกระทบของมัน
ผู้แต่ง
พระเจ้าเป็นผู้เขียนของการฟื้นฟู คัมภีร์นำเสนอเป็นผลงานของพระวิญญาณ L "จอห์น 13; บารมี 16:14; ห์น 3: 5-8 ต่อต้าน Arminians เรายืนยันว่าเป็นงานที่พิเศษของพระวิญญาณบริสุทธิ์และไม่ได้อยู่ในส่วนการทำงาน.. ของมนุษย์. มีความร่วมมือระหว่างมนุษย์และพระเจ้าในการทำงานของการฟื้นฟูไม่เป็นมีอยู่ในแปลง
การฟื้นฟูในความหมายที่เข้มงวดของคำคือการดำเนินชีวิตใหม่ในจิตวิญญาณจึงเป็นงานโดยตรงและทันทีของพระวิญญาณบริสุทธิ์ มันเป็นงานที่สร้างสรรค์, ความมหัศจรรย์ของพระเจ้าซึ่งพระเยซูไม่สามารถนำมาใช้เป็นเครื่องมือในเรื่องนี้
มันเป็นความจริงว่าเจมส์ที่ 1: 18 และ 1 เปโตร 1:23 ดูเหมือนจะพิสูจน์ให้เห็นว่าพระธรรมเทศนาของพระเยซูถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือของการฟื้นฟู แต่ทางเดินเหล่านี้หมายถึงการฟื้นฟูในความหมายที่กว้างขึ้นรวมทั้งการเกิดใหม่และ ผลไม้ ในการนี​​้การฟื้นฟูความรู้สึกรวมมากขึ้นก็จะดำเนินการอย่างแน่นอนโดยเครื่องมือของคำ
สถานที่และต้องเพื่อความรอด
คัมภีร์ใบข้อสงสัยเกี่ยวกับการจำเป็นแน่นอนของการฟื้นฟูไม่ก่อนที่จะยืนยันในแง่ที่ชัดเจนจอห์น 3: 3, 5, 7; 1 โครินธ์ 2:14; กาลาเทีย 6: 15
นี้ต่อไปจากความจริงที่ว่าเราเป็นโดยธรรมชาติที่ตายในการบาปและบาปของเราและจะต้อง endowed กับชีวิตทางจิตวิญญาณใหม่จะเพลิดเพลินไปกับความโปรดปรานของพระเจ้าและการสนทนากับพระเจ้า คำถามที่บางครั้งจะเพิ่มขึ้นเป็นประมาณไหนของทั้งสองเป็นครั้งแรกที่สายหรือฟื้นฟู?
จึงอาจกล่าวได้ว่าในกรณีของผู้ใหญ่สายภายนอกแจ๋วหรือเกิดขึ้นพร้อมกับการฟื้นฟูในความหมายที่เข้มงวด ฟื้นฟูการดำเนินการชีวิตใหม่แจ๋วอุทธรณ์ภายใน แต่โทรเข้านำไปฟื้นฟูในความหมายกว้างที่อยู่ในที่เกิดใหม่
เราพบว่าคำสั่งนี้ระบุไว้ในกรณีที่มีการเปลี่ยนแปลงของลิเดียกิจการ 16: 4 "แล้วผู้หญิงคนหนึ่งชื่อลิเดียขายผ้าสีม่วงในเมืองธิยาทิราผู้นมัสการพระเจ้าได้ยิน (โทรภายนอก); หัวใจของพระเจ้าเปิด (ฟื้นฟูในความเข้มงวด); ที่จะฟังสิ่งที่พอลกล่าวว่า (โทรภายใน). "
ตำราเรียนรู้ความจำ
ทางเดินชิม CALL ภายนอก
1.มาร์ค 16: 15-16 "จงออกไปทั่วโลก ... เชื่อและรับบัพติศจะรอด แต่ผู้ใดไม่เชื่อว่าจะได้รับการประณาม."
2.แมทธิว 22:14 "สำหรับหลาย ๆ คนจะเรียกว่า แต่ไม่กี่จะถูกเลือก."
3.การกระทำ 13:46 "จากนั้นพอลและบารนาบัสใช้เสรีภาพกล่าวว่า: เพื่อคุณความจริง มัน เป็นสิ่งจำเป็นที่จะประกาศพระวจนะของพระเจ้า: เพราะคุณปฏิเสธ มัน และตัดสินว่าไม่คู่ควรกับชีวิตนิรันดร์ , ดูเถิดเราหันไปคนต่างชาติ
ทอดทิ้ง CALL
1.สุภาษิต 1: 24-26 "เพราะฉันเรียกว่าและคุณปฏิเสธ ฉันยื่นมือของฉันและมีผู้ที่ จะ ฟัง ก่อนที่คุณจะไม่สนใจคำแนะนำของเราและคำตักเตือนของฉัน "
2. 1 เปโตร 3: 19-20 "ในพระองค์นั้นก็ไปประกาศแก่วิญญาณ ใน คุก: ซึ่งบางครั้งไม่เชื่อฟังและเมื่อความอดทนของพระเจ้ารออยู่ในวันของโนอาห์ในขณะที่หีบเตรียมความพร้อม นั้นไม่กี่: กล่าวคือ 8 คนถูกบันทึกไว้โดยน้ำ ".
3.ดูเพิ่มเติมคำพูดของแมทธิว 22: -1-8-14; ลุค 16-24
ความน่าเชื่อถือของสายนี้
1.สุภาษิต 1: 24¬26 (ดูวรรคข)
2.เอเสเคียล 18: 23-32 ฉันอยากตายของคนชั่วหรือไม่ พระเจ้าตรัสว่า คุณไม่ได้อยู่หากจากวิธีการของเขา? "พวกเขาไม่ต้องการการตายของทุกคนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสว่า : จงหันกลับ , และมีชีวิตอยู่;
3.แมทธิว 23:37 เยรูซาเล็ม! เยรูซาเล็ม คุณ ที่ฆ่าผู้เผยพระวจนะและหิน: ผู้ที่ถูกส่งไปยังคุณ บ่อยแค่ไหนที่ฉันต้องการ ที่จะ รวบรวมลูก ๆ ของคุณ ด้วยกัน เป็นไก่ รวบรวม ลูกไก่ของเธอภายใต้ปีกของเธอและเจ้า จะ "
ความจำเป็นในการฟื้นฟู
1.เยเรมีย์ 13:23 คนเอธิโอเปียเปลี่ยนผิวของเขาหรือเสือดาวของเขา? ดังนั้นเจ้าทั้งหลายที่ดี ที่ จะคุ้นเคยกับการทำชั่ว?
2จอห์น . 3: 3, 7, "พระเยซูตรัสตอบเขาว่า" เราบอกความจริง ให้กับ คุณใฐานะที่เกิดอีกครั้ง ที่เขา ไม่สามารถมองเห็นอาณาจักรของพระเจ้า ". "อย่าประหลาดใจที่ผมบอกว่าคุณต้องเกิดอีกครั้ง".
คำของพระเจ้าและการฟื้นฟู
1.เจมส์ 01:18 "เจตจำนงของเขาได้ก่อให้เกิดเราด้วยคำพูดจากความจริงที่ว่าเราอาจจะมี บาง จุดเริ่มต้นของสิ่งมีชีวิตของเขา."
2.วันที่ 1 เปโตร 1:23 "ได้รับการเกิดใหม่อีกครั้งไม่ใช่จากพืชที่เสื่อมสลายได้ แต่ไม่เน่าเปื่อยโดยพระวจนะของพระเจ้าที่มีชีวิตอยู่และปฏิบัติตลอดไป."
สำหรับBÍBLlCOการศึกษาต่อไป
1.เรียกว่าการทำงานของคนในทรินิตี้หรือทั้งสามหรือไม่ 1. โครินธ์ 1: 9; 1 Thess 2: 12; เสื่อ 11:28; ลูกา 5:32;เสื่อ 10:20 และการปฏิบัติการที่ 5: วันที่ 31, 32
2.ไม่งอกคำที่ใช้ในพระคัมภีร์หรือไม่
3.ติตัส 3: 5 สิ่งที่คำอื่น ๆ ที่ใช้ในการแสดงความคิดนี้หรือไม่? จอห์น 3: 5, 7, 8; โครินธ์ 5: 17; เอเฟซัส 2: 5; โคโลสี 2:13; เจมส์ 01:18 และ 1 เปโตร 1:23

4.ไม่ข้อความติตัส 3: 5 พิสูจน์ให้เห็นว่าเรากำลังสร้างใหม่โดยการล้างบาป? ถ้าไม่ได้ดังนั้นวิธีที่คุณจะอธิบาย มัน?