เจ้าหน้าที่พลเรือน

(1)

A. พระเจ้าสูงสุดพระเจ้าและพระมหากษัตริย์ของโลกได้จัดให้มีเจ้าหน้าที่พลเรือนจะส่งไปยังเขาและควบคุมคน: สดุดี 82: 1; lk 00:48; Ro 13: 1-6; 1 เปโตร 2: 13.14
บี ไปสู่ความรุ่งโรจน์ของพระเจ้าและประชาชนที่ดี: Gn 6: 11-13 กับ 9: 5,6; สดุดี 58: 1,2; 72:14; 82: 1-4; Pr 21:15 .; 24: 11.12; 29: 14.26; 31: 5; EZ 07:23; 45: 9; DN 04:27; Mt. 22:21; Ro 13: 3.4; 1 ทิม 2: 2; 1 เปโตร 2:14
ซี และท้ายที่สุดนี้ได้ให้พวกเขามีอำนาจในการดาบสำหรับการป้องกันและให้กำลังใจของผู้ที่ทำดีและการลงโทษผู้กระทำความผิด: Gn 9: 6; Pr 16:14 .; 19:12; 20: 2; 21:15; 28:17; การกระทำ 25:11; Ro 13: 4; 1 เปโตร 2:14
(2)
A. มัน ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับคริสเตียน ที่จะ ยอมรับตำแหน่งภายในขอบเขตอำนาจหน้าที่ทางแพ่งเมื่อพวกเขาถูกเรียกให้กรอก พวกเขา : Ex 22: 8, 9, 28,29; ดาเนียล เนหะมีย์; Pr 14:35 .; 16: 10.12; 20: 26.28; 25: 2;28: 15,16; 29: 4.14; 31: 4,5; Ro 13: 2, 4.6
บี ในการปฏิบัติงานของค่าใช้จ่ายดังกล่าวโดยเฉพาะอย่างยิ่งจะต้องรักษาความยุติธรรมและสันติภาพเป็นกฎหมายที่ดีของแต่ละอาณาจักรและรัฐ; และอื่น ๆ ตอนนี้เพื่อจุดประสงค์นี้ภายใต้พันธสัญญาใหม่ที่พวกเขาสามารถถูกต้องตามกฎหมายสงครามเพียงและจำเป็นโอกาส: Lc 03:14; Ro 13: 4
(3)
A. ได้รับการก่อตั้งโดยเจ้าหน้าที่พลเรือนพระเจ้าด้วยวัตถุประสงค์ดังกล่าวข้างต้นที่พวกเขาควรจะจัดขึ้นภายใต้: Pr16: 14.15; 19:12; 20: 2; 24:21, 22; 25:15; 28: 2; Ro 13: 1-7; หัวนม 3: 1; 1 เปโตร 2: 13.14
บี ในพระเจ้าในทุกสิ่งถูกต้องตามกฎหมาย: Dn 1: 8; 3: 4-6,16-18; 6: 5-10.22; Mt. 22:21; การกระทำ 4: 19,20; 05:29
ซี ส่งไม่เพียงเพราะความโกรธเกรี้ยว แต่ยังรู้สึกผิดชอบชั่ว; และเราควรจะนำเสนอวิงวอนและสวดมนต์สำหรับพระมหากษัตริย์และทุกคนที่อยู่ในอำนาจว่าภายใต้รัฐบาลของเขามีชีวิตที่เงียบสงบและความสงบสุขในทางของพระเจ้าและความซื่อสัตย์สุจริตทั้งหมด: Jer 29: 7; 1 ทิม 2: 1-4

รัฐบาลพลเรือน

ในละตินอเมริกามีการพูดคุยและอื่นเขียนเกี่ยวกับการแยกของคริสตจักรและรัฐ แต่เดิมคิดนี้ดึงความสนใจไปทั้งสองสถาบันที่แตกต่างกันทั้งสร้างขึ้นโดยพระเจ้าบวชโดยพระเจ้าพวกเขาจะต้องให้การแก่พระเจ้าหรือว่าพวกเขา "ภายใต้" คำสั่งของพระเจ้า แต่ละสถาบันจะมีการพัฒนางานที่แตกต่างและไม่มีใครควรแย่งชิงทรงกลมของผู้มีอำนาจของคนอื่น
งานของคริสตจักรคือการประกาศข่าวประเสริฐดูแลพิธีปกป้องวิญญาณของสมาชิก ฯลฯ งานเหล่านี้ไม่ตรงกับรัฐความรับผิดชอบของรัฐจะสั่งซื้อสังคมเก็บภาษีควบคุมการค้าและสังคม, การบำรุงรักษากองกำลังติดอาวุธในการป้องกันชีวิตและทรัพย์สินอื่น ๆ เหล่านี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของงานของคริสตจักร
รัฐจะได้รับพลังของดาบ คริสตจักรที่ไม่มี อัครทูตเปาโลบอกเราทุกคนจะต้องส่งตัวเองไปว่าเจ้าหน้าที่; เพราะมีอำนาจยกเว้นจากพระเจ้าและมีโดยพระเจ้าที่พวกเขาได้รับการจัดตั้งขึ้น ดังนั้นผู้ที่ต่อต้านอำนาจที่จัดตั้งขึ้นโดยพระเจ้าต่อต้าน; และบรรดาผู้ที่ต่อต้านจะนำมาซึ่งการตัดสินในตัวเอง สำหรับผู้ปกครองที่พวกเขาไม่ได้หวาดกลัวกับการทำงานที่ดี แต่ความชั่วร้าย ท่านไม่ต้องกลัวของผู้มีอำนาจหรือไม่ ทำในสิ่งที่เป็นสิ่งที่ดีและเจ้าจะได้รับการสรรเสริญจากมัน; เพราะมันเป็นคนรับใช้ของพระเจ้าสำหรับที่ดีของคุณ แต่ถ้าคุณทำผิดกลัวเลย เพราะเขาไม่ได้แบกดาบเพราะเขาเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงพระเจ้าแก้แค้นที่จะลงโทษผู้กระทำผิด (โรม 13: 1-4)
ตามมุมมองของพอลที่รัฐบาลพลเรือนได้รับการอนุญาตจากพระเจ้า เมื่อผู้ว่าราชการพลเรือนตกเป็นที่มีอำนาจในความรู้สึกมัน "คำสั่ง" เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงของพระเจ้า
รัฐบาลของเขาไม่ได้เป็นอิสระของพระเจ้า รัฐมนตรีว่าการกระทรวง Westminster เขียน: พระเจ้าสูงสุดพระเจ้าและพระมหากษัตริย์ของคนทั้งโลกได้บวชตุลาการพลเรือนที่ภายใต้การอุปถัมภ์ของเขาอยู่เหนือประชาชนเพื่อความรุ่งเรืองของตัวเองและสำหรับประชาชนที่ดี; ด้วยเหตุนี้เขาได้อาวุธที่มีอานุภาพของดาบสำหรับการป้องกันและให้กำลังใจของผู้ที่ทำดีและการลงโทษของผู้ที่ทำชั่ว ผู้พิพากษาโยธาอาจไม่คิดกับตัวเองว่าการบริหารงานของ Word และพิธีนั้น หรืออำนาจของคีย์แห่งราชอาณาจักรหรือสวรรค์; แม้จะยุ่งในเรื่องของความเชื่อ
ปัจจุบันแนวคิดของการแยกของคริสตจักรและรัฐที่ได้รับการตีความอย่างกว้างขวาง (และตีความ) หมายถึงการแยกตัวของรัฐและพระเจ้า มากขึ้นเรื่อย ๆ รัฐบาลพยายามที่จะหลีกเลี่ยงการถูก "ภายใต้" พระเจ้า ลองใช้อำนาจและผู้มีอำนาจปกครองตนเอง เมื่อคริสตจักรตะโกน "หายไป" เขาวิจารณ์คริสตจักรในการแทรกแซงในกิจการของรัฐ คริสตจักร แต่ไม่พยายามที่จะแย่งชิงการทำงานของรัฐ
คริสตจักรที่นำเสนอการวิจารณ์คำทำนายของเขาจะเรียกรัฐที่จะเป็นรัฐในฐานะทรงบัญชาและมีผลบังคับ
มีความรู้สึกในการที่พระกิตติคุณคือไม่อายการเมืองเป็น เขาบอกว่าพระเยซูทรงเป็นพระมหากษัตริย์ของกษัตริย์และขุนนาง พระเยซูตรงบริเวณที่นั่งของผู้มีอำนาจสูงสุด ทั้งหมดผู้พิพากษาล่างรับผิดชอบต่อเขาในวิธีที่พวกเขาได้ใช้สิทธิของรัฐบาล
ผู้พิพากษาพลเรือนมีอำนาจของดาบ รัฐมีอำนาจที่จะใช้กำลังเพื่อให้มั่นใจความยุติธรรมและปกป้องชายแดนรัฐบาลไม่ควบคุมโดยการร้องขอหรือข้อเสนอแนะ ภายใต้กฎหมายที่บังคับใช้โดยวิธีการทางกฎหมายบีบบังคับ ในขณะที่รัฐบาลมีอำนาจของดาบมีอำนาจในการออกกำลังกายโทษประหารชีวิตและมีส่วนร่วมในเวลาเพียงสงครามจะเป็นผู้รับผิดชอบก่อนที่พระเจ้าของพวกเขาสำหรับการใช้ดาบ
พระคัมภีร์สนับสนุนให้คริสตชนจะเป็นรูปแบบของการเชื่อฟังคำสั่งทางแพ่งเป็นไปได้ เราให้เกียรติพระเยซูคริสต์โดยอาขยานสำหรับผู้ที่อยู่ในอำนาจเหนือเราและความอ่อนน้อมและเชื่อฟังกฎหมายของพวกเขา
เราต้องทำทุกอย่างได้เพื่อตอบสนองการเชื่อฟังคำสั่งของเราพลเรือน เราต้องเชื่อฟังผู้พิพากษาตราบใดที่เราไม่ได้สั่งซื้อสิ่งที่พระเจ้าห้ามหรือห้ามให้เราทำอะไรบางอย่างที่คำสั่งของพระเจ้า ในทั้งสองกรณีเราสามารถไม่เพียง แต่ไม่เชื่อฟังเจ้าหน้าที่ แต่เราไม่เชื่อฟัง
สรุป
1.คริสตจักรและรัฐเป็นสองสถาบันที่แตกต่างกันออกบวชโดยพระเจ้าและมีความรับผิดชอบต่อพระองค์สำหรับงานของตน
2.ผู้มีอำนาจทางแพ่งก็ออกบวชโดยพระเจ้าและมีอำนาจของดาบ
3.ไม่มีรัฐบาลเป็นอิสระ ไม่มีรัฐบาลสามารถเป็นอิสระจากพระเจ้า
4.เมื่อรัฐบาลแสวงหา ที่จะ เป็นอิสระหน้าที่ของคริสตจักรที่มีการวิพากษ์วิจารณ์ พวกเขา
5.เชื่อฟังอำนาจของรัฐบาลเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสเตียนทั้งหมด กฎหมายแพ่งจะต้องปฏิบัติตามคุณธรรมที่จัดไว้ให้มัน เป็น ไม่ขัดต่อพระวจนะของพระเจ้า
คัมภีร์ไบเบิลสำหรับการสะท้อน

2 พงศาวดาร 26: 16-20 สดุดี 2: 10-12, โรม 13: 1-7, L ทิโมธี 2: 1-4, 1 เปโตร 2: 13-17