พระวรสารและขอบเขตของพระคุณของพระองค์

(1)

A. ได้รับการละเมิดพันธสัญญาของงานโดยบาปและได้รับประโยชน์ที่จะให้ชีวิตกลับมาเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าให้สัญญาของพระคริสต์เชื้อสายของนางที่เป็นวิธีการเรียกร้องการเลือกตั้งและก่อให้เกิดความเชื่อมั่นในพวกเขา และกลับใจ ในสัญญานี้พระเยซูในสารของมันก็ถูกเปิดเผยและดังนั้นจึงมีประสิทธิภาพที่จะนำคนบาปให้รอดและการแปลง: พลเอก 03:15 กับเอเฟซัส 2: 12; สาว 4: 4; ฉัน 11:13; lk 2: 25.38; 23:51; Ro 4: 13-16; สาว 3: 15-22
(2)
A. สัญญาของพระคริสต์และความรอดโดยเขาถูกเปิดเผยโดยเฉพาะพระวจนะของพระเจ้า: การกระทำ 04:12; Ro10: 13-15
B. ทั้งผลงานของการสร้างหรือความรอบคอบด้วยแสงของธรรมชาติเปิดเผยคริสต์หรือว่าเกรซจะผ่านเขาไม่ได้โดยทั่วไปหรือเย็น: สดุดี 19; Ro 1: 18-23
ซี เท่าเทียมกันหรือคนที่ไม่ได้มีการเปิดเผยของเขาโดยสัญญาของพระกิตติคุณจะได้รับความเชื่อการบันทึกหรือการกลับใจ: Ro 2: 12a; ภูเขา 28: 18-20; lk 24: 46.47 Ac 17: 29,30; Ro 3: 9-20
(3)
A. เปิดเผยของพระกิตติคุณคนบาปที่ทำในช่วงเวลาที่แตกต่างกันและสถานที่ที่แตกต่างกันด้วยนอกเหนือจากสัญญาและศีลสำหรับการเชื่อฟังคำสั่งก็ต้องใช้ประเทศและประชาชนผู้ที่ได้รับจากน้ำพระทัยอธิปไตยและความสุขเท่านั้น พระเจ้าภูเขา 11:20
B. ไม่มีจัดสรรภายใต้สัญญาที่ไม่ได้มาจากการใช้งานที่ดีของความสามารถตามธรรมชาติของมนุษย์หรือภายใต้แสงทั่วไปที่ได้รับนอกเหนือจากเขาซึ่งไม่มีใครเคยทำหรือสามารถทำได้: Ro 3: 10-12; 8 :. 7.8ดังนั้นในทุกเพศทุกวัย, พระธรรมเทศนาของพระกิตติคุณที่ได้รับการจัดสรรให้แก่บุคคลและประเทศขยายหรือข้อ จำกัด ของพวกเขาด้วยความหลากหลายที่ดีตาม ที่จะ ให้คำปรึกษาความประสงค์ของพระเจ้า
(4)
A. แม้ว่าพระเยซูเป็นเพียงวิธีการออกไปด้านนอกของพระคริสต์และเผยให้เห็นพระคุณประหยัดและเป็นเช่นนี้อย่างสมบูรณ์เพียงพอสำหรับวัตถุประสงค์นี้: Ro 1: 16,17
บี สำหรับผู้ชายที่มีคนตายในการละเมิดอาจจะเกิดอีกครั้งจะเร่งหรือสร้างใหม่, มัน ยังเป็นสิ่งที่จำเป็นในทุกชีวิตการทำงานที่มีประสิทธิภาพและไม่มีใครเทียบของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในการสั่งซื้อการผลิตในพวกเขามีชีวิตจิตวิญญาณใหม่ ; โดยไม่ได้ไม่มีสื่ออื่น ๆ สามารถทำให้การแปลงของคุณกับพระเจ้า: มิ.ย. . 6:44; 1 โครินธ์ 1: 22-24; 02:14; 2 โครินธ์ 4: 4, 6

ฝากข้อความอะไรของพระกิตติคุณ? วิธีจะกลายเป็นมีประสิทธิภาพได้อย่างไร

คำอธิบายพระคัมภีร์ไบเบิลและฐาน
เมื่อเปาโลพูดถึงเกี่ยวกับการที่พระเจ้าทรงนำความรอดมาสู่ชีวิตของเราเขาพูดว่า: "ผู้คนที่เขาตั้งไว้นอกจากนี้เขายังเรียกว่า; ที่เขาเรียกว่านอกจากนี้เขายังเป็นธรรม; และผู้ที่พระองค์ทรงเป็นธรรมนอกจากนี้เขายังสรรเสริญ "(โรม 8: 30) นี่พอลบอกเรามีคำสั่งชัดเจนในการที่เรามีความพรแห่งความรอด
แม้ว่านานที่ผ่านมาก่อนที่จะสร้างโลกที่พระเจ้าจะ "ถูกกำหนดไว้แล้ว" ให้เป็นเด็กของเขาและจะเปลี่ยนตามภาพของลูกชายของเขาพอลชี้ให้เห็นความจริงที่ว่าในช่วงเวลาของการสำนึกของวัตถุประสงค์ในชีวิตของเรา พระเจ้าจะ "เรียกร้อง" (ที่นี่ในบริบทนี้คือพระเจ้าพระบิดาที่เห็นได้ชัดในสายตา)
จากนั้นพอลทันทีกล่าวถึงเหตุผลและถวายพระเกียรติแสดงให้เห็นว่าเหล่านี้มาหลังจากที่โทร พอลบอกเราว่ามีคำสั่งที่ชัดเจนในวัตถุประสงค์เอลซัลวาดอร์ของพระเจ้า (แม้ว่ามันจะไม่กล่าวถึงที่นี่ทุกแง่มุมของความรอดของเราทุกคน) ดังนั้นเราจึงเริ่มต้นการศึกษาของส่วนต่าง ๆ ของประสบการณ์ความรอดของเรากับเรื่องของการอุทธรณ์
เมื่อเปาโลกล่าวว่า "ผู้คนที่เขาตั้งไว้นอกจากนี้เขายังเรียกว่า; ที่เขาเรียกว่านอกจากนี้เขายังเป็นธรรม "(โรม 8:30) แสดงให้เห็นว่าการอุทธรณ์นี้คือการกระทำของพระเจ้า มันเป็นเฉพาะการกระทำของพระเจ้าพระบิดาเพราะเขาคือคนที่ predestines คนที่จะ "ให้สอดคล้องกับภาพของลูกชายของเขาว่า" (โรม 8: 29)
โองการอื่น ๆ อธิบายได้อย่างเต็มที่มากขึ้นสิ่งที่สายนี้ เมื่อพระเจ้าทรงเรียกคนที่อยู่ในรูปแบบที่มีประสิทธิภาพนี้เขาเรียกพวกเขาว่า "ออกจากความมืดสู่ความสว่างยิ่งใหญ่" (1 เปโตร 2: 9); เรียกร้องให้ "การคบหาสมาคมกับพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์" (1 โครินธ์ 1: 9; กิจการ 2: 39) และ "ราชอาณาจักรและสง่าราศีของพระองค์" (1 เธสะโลนิ 2: 12; 1 P 5:10; 2 P 1: 3) .
คนที่พระเจ้าได้ทรงเรียกว่า "ที่เรียกว่าของพระเยซูคริสต์" (โรม 1: 6 KJV 1960) พวกเขาได้รับ "เรียกให้เป็นธรรมิกชน" (โรม 1: 7; 1 โครินธ์ 1: 2) และได้เข้าสู่อาณาจักรแห่งสันติภาพ (1 โครินธ์ 7: 15; Col 3: 15) เสรีภาพ (Gal 5:13) หวังว่า (เอเฟซัส 1:18; 4: 4) ความศักดิ์สิทธิ์ (1 เธสะโลนิ 4: 7), ความทุกข์ทรมานของผู้ป่วย (1 เปโตร 2: 20-21; 3: 9) และชีวิตนิรันด (1 ตัน 6: 12)
โองการเหล่านี้บ่งชี้ว่าเรื่องนี้ไม่ได้เป็นที่เรียบง่ายไม่มีอำนาจอุทธรณ์ของมนุษย์ สายนี้ค่อนข้างชนิดของ "เรียก" จากพระมหากษัตริย์ของจักรวาลและมีอำนาจมากเพื่อให้คุณสามารถได้คำตอบที่คุณจะถามในหัวใจของคน มันคือการกระทำของพระเจ้าที่รับประกันคำตอบเพราะพอลในโรม 8:30 ระบุว่าบรรดาผู้ที่ถูก "ที่เรียกว่า" ก็มี "ธรรม"
อุทธรณ์นี้มีความสามารถที่จะได้รับเราออกจากอาณาจักรแห่งความมืดและนำเราไปสู่​​อาณาจักรของพระเจ้าเพื่อให้เราสามารถจะพร้อมใจกันในการสนทนาเต็มรูปแบบกับเขาว่า "พระเจ้าทรงสัตย์ซื่อที่ได้เรียกว่าคุณเข้าสู่การคบหาสมาคมกับพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา" (1 Ca 1: 9)
เรามักจะหมายถึงการกระทำที่มีประสิทธิภาพนี้ของพระเจ้าเป็นโทรมีผลบังคับใช้จะแตกต่างจากคำเชิญทั่วไปของพระกิตติคุณคือสำหรับทุกคนและที่บางคนปฏิเสธ นี่คือไม่ได้บอกว่าการประกาศพระกิตติคุณของมนุษย์ไม่ได้มีส่วนร่วม ในความเป็นจริงการโทรมีผลบังคับใช้ของพระเจ้าผ่านมาพระธรรมเทศนาของพระกิตติคุณของมนุษย์เพราะพอลกล่าวว่า "ด้วยเหตุนี้พระเจ้าทรงเรียกคุณโดยข่าวประเสริฐของเราเพื่อที่ว่าคุณอาจมีส่วนร่วมในพระสิริขององค์พระเยซูคริสต์" (2 Thes 2 : 14)
แน่นอนว่ามีหลายคนที่ได้ยินการเรียกทั่วไปของข้อความพระกิตติคุณและไม่ตอบสนอง แต่ในหลายกรณีการเรียกร้องของพระกิตติคุณมีเพื่อให้มีประสิทธิภาพการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในหัวใจของคนที่ตอบสนองเหล่านี้และเราสามารถพูดได้ว่าพวกเขาได้รับ "การโทรมีผลบังคับใช้"
เราสามารถกำหนดสายได้ผลดังนี้โทรมีผลบังคับใช้คือการกระทำของพระเจ้าพระบิดาผ่านการประกาศพระกิตติคุณของมนุษย์ซึ่งเชิญชวนให้คนที่จะมาหาเขาเพื่อให้พวกเขาตอบสนองในการประหยัดศรัทธา .
มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ให้ความรู้สึกว่าคนที่จะถูกบันทึกไว้โดยอำนาจของสายนี้อื่น ๆ นอกเหนือจากการตอบสนองความสมัครใจจากพวกเขาพระกิตติคุณของความเชื่อส่วนบุคคลและการกลับใจเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการแปลง) ในขณะที่มันเป็นความจริงที่มีผลบังคับใช้โทรตื่นขึ้นมาและสร้างการตอบสนองในเรา, เรามักจะต้องยืนยันว่าคำตอบนี้จะต้องมีธรรมชาติการตอบสนองความสมัครใจในการที่บุคคลทำให้ความไว้วางใจในพระคริสต์
นั่นคือเหตุผลที่การสวดมนต์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับประกาศพระวรสารที่มีประสิทธิภาพ เว้นแต่พระเจ้าทรงทำงานในหัวใจของคนที่จะทำให้มีประสิทธิภาพในการประกาศพระกิตติคุณจะมีการตอบสนองไม่ประหยัดของแท้ พระเยซูตรัสว่า "ไม่มีใครสามารถมาถึงเราได้นอกจากพระบิดาดึงพระองค์ผู้ทรงใช้เราและเราจะฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย" (ยอห์น 6: 44)
ตัวอย่างของสายพระกิตติคุณที่มีประสิทธิภาพที่เราเห็นในครั้งแรกพอลลิป ในขณะที่ลิเดียได้ยินข้อความพระกิตติคุณ "องค์เจ้าเปิดหัวใจของเธอจะตอบสนองต่อข้อความของพอล" (กิจการ 16: 14)
ซึ่งแตกต่างจากสายมีผลบังคับใช้ซึ่งมีทั้งการกระทำของพระเจ้าเราสามารถพูดคุยทั่วไปเรียกร้องของข่าวประเสริฐที่ผ่านมาการสื่อสารของมนุษย์ การเรียกร้องของพระกิตติคุณนี้จะถูกนำเสนอให้กับทุกคนแม้กระทั่งผู้ที่ไม่ยอมรับมันบางครั้งเราจะเรียกสายนี้ของพระกิตติคุณและภายนอกหรือโทรสายทั่วไป ในทางตรงกันข้ามสายมีผลบังคับใช้ของพระเจ้าเป็นหนึ่งที่จริงสร้างการตอบสนองที่เกิดขึ้นเองในคนที่ได้ยินบางครั้งมันก็จะเรียกว่าโทรภายใน
การเรียกของพระกิตติคุณทั่วไปและภายนอกและมักจะปฏิเสธการอุทธรณ์ในขณะที่มีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายในและมีประสิทธิภาพอยู่เสมอ แต่นี้ไม่ได้ลดความสำคัญของการเรียกร้องของพระกิตติคุณเพราะมันเป็นวิธีการที่พระเจ้าได้จัดตั้งขึ้นโดยที่สายมีผลบังคับใช้จะมา โดยไม่ต้องเรียกร้องของพระกิตติคุณไม่มีใครสามารถตอบสนองและได้รับการบันทึก
"วิธีการที่พวกเขาสามารถเรียกร้องให้เขาในการที่พวกเขายังไม่เชื่อ? และวิธีการที่พวกเขาจะเชื่อในพระองค์ผู้ที่พวกเขายังไม่เคยได้ยิน? และวิธีการที่พวกเขาจะได้ยินหรือไม่? "(โรม 10:14) ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่เราเข้าใจว่าสิ่งที่เป็นสายของพระกิตติคุณ

องค์ประกอบของการอุทธรณ์ของพระเยซู

ในพระธรรมเทศนาของพระกิตติคุณของมนุษย์ทั้งสามองค์ประกอบที่สำคัญจะต้องปรากฏ:
คำอธิบายของข้อเท็จจริงเกี่ยวรอด
ทุกคนที่มาถึงพระเยซูคริสต์เพื่อความรอดจะต้องมีอย่างน้อยความเข้าใจพื้นฐานของการที่พระเยซูคริสต์และวิธีบกตรงกับความต้องการของเรา ดังนั้นคำอธิบายของข้อเท็จจริงเกี่ยวกับความรอดจะต้องมีอย่างน้อยดังต่อไปนี้:
1.มนุษย์ทุกคนเป็นคนบาป (โรม 3: 23)
2.ค่าจ้างของความบาปคือความตาย (โรม 6: 23)
3. พระเยซูทรงสิ้นพระชนม์เพื่อจ่ายค่าปรับสำหรับความผิดของเรา (โรม 5: 8)
แต่การทำความเข้าใจข้อเท็จจริงเหล่านี้และแม้จะยอมรับว่าพวกเขาเป็นจริงไม่เพียงพอสำหรับคนที่จะถูกบันทึกไว้ต้องมีคำเชิญสำหรับการตอบสนองจากบุคคลในเพื่อที่จะกลับใจจากบาปและความไว้วางใจในพระคริสต์ส่วนตัว
คำเชิญเพื่อตอบสนองต่อพระคริสต์ในการกลับใจและความเชื่อ
เมื่อพันธสัญญาใหม่พูดของคนที่ไม่บรรลุความรอดในแง่ของการตอบสนองส่วนบุคคลที่จะเชิญจากคริสต์เอง
คำเชิญนี้จะแสดงอย่างสวยงามเช่นในคำพูดของพระเยซู:
มาหาฉันคุณทุกคนที่เหนื่อยล้าและแบกภาระหนักและฉันจะให้คุณวางตัว ใช้แอกของเราแบกไว้แล้วเรียนจากเราเพราะว่าผมอ่อนโยนและอ่อนน้อมถ่อมตนในการเต้นของหัวใจและคุณจะพบส่วนที่เหลือให้กับดวงวิญญาณของคุณ ด้วยว่าแอกของเราเป็นเรื่องง่ายและภาระของเราก็เบา (Mt 11: 28-30)
มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้มันชัดเจนว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงแค่คำพูดมานานแล้วโดยผู้นำทางศาสนาที่ผ่านมา มันควรส่งเสริมให้แต่ละคนฟังที่ไม่ได้เป็นคริสเตียนที่ได้ยินคำพูดเหล่านี้จะใช้คำเหล่านั้นเป็นคำพูดของพระเยซูคริสต์ที่เขาพูดในขณะนั้นและมันจะทำรายบุคคล พระเยซูคริสต์เป็นพระผู้ช่วยซึ่งตอนนี้มีชีวิตอยู่ในสวรรค์และทุกคนที่ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ควรคิดว่าพระเยซูคือพูดและพูดว่า "มาให้ฉันทั้งหมดของคุณและผมจะทำให้คุณได้พักผ่อน" (Mt 11: 28)
นี้เป็นของแท้เชิญพยายามตอบสนองส่วนบุคคลของแต่ละฟัง
จอห์นยังพูดถึงเกี่ยวกับความจำเป็นในการตอบสนองส่วนบุคคลเมื่อเขากล่าวว่า "เขามาถึงสิ่งที่เป็นของเขาเอง แต่เขาเองเขาได้รับไม่ได้ แต่มากที่สุดเท่าที่เขาได้รับให้กับผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์ทรงประทานอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้า "
(จอห์น 1: 11-12) จำเป็นที่จะต้องเน้นไปที่ "ได้รับ" คริสจอห์นยังชี้ไปที่ความจำเป็นในการตอบสนองของแต่ละบุคคล บรรดาผู้ที่อยู่ในคริสตจักรอุ่นที่ไม่ได้ตระหนักถึงตาบอดจิตวิญญาณของพวกเขาอีกครั้งพระเยซูเชิญของเขาที่ต้องมีการตอบสนองต่อบุคคล: "ดูเถิดเรายืนอยู่ที่ประตูและเคาะ ถ้าผู้ใดได้ยินเสียงของเราและเปิดประตูผมจะเข้ามาและกินกับเขาและเขากับฉัน "(เรฟ 3: 20)
สุดท้ายเพียงห้าโองการตลอดพระคัมภีร์มันจะจบที่ไหนมีคำเชิญอื่นจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และคริสตจักรที่จะมาถึงคริสต์ "พระวิญญาณและเจ้าสาวกล่าวว่า" มา ";! และผู้ที่ได้ยินเสียงพูดว่า "มา!" ผู้ใดกระหายให้เขามา; และผู้ใดจะให้เขารับน้ำแห่งชีวิต "(Rev 22: 17)
แต่สิ่งที่มีส่วนเกี่ยวข้องในการตอบสนองที่จะมาถึงคริสต์ แม้ว่านี่จะอธิบายมากขึ้นอย่างเต็มที่ในบทที่ 35 มันจะเพียงพอสำหรับเราที่จะต้องทราบที่นี่ว่าถ้าเรามาถึงพระคริสต์และวางใจในพระองค์ที่จะช่วยเราจากความผิดบาปของเราเราไม่สามารถดำเนินการจะยึดบาป แต่เราต้องยินดีที่จะสละบาป ในการกลับใจที่จริงใจ
ในบางกรณีในพระคัมภีร์กล่าวถึงการกลับใจร่วมกันและความเชื่อเมื่อพวกเขากำลังหมายถึงการแปลงเริ่มต้นของแต่ละบุคคล (พอลบอกว่าเขาใช้เวลาของเขา "เป็นชาวยิวกรีกและกระตุ้นให้พวกเขาได้กลายเป็นพระเจ้าและความเชื่อในองค์พระเยซูคริสต์" การกระทำ 20: 21) แต่บางครั้งเพียงการพูดคุยเกี่ยวกับการกลับใจจากบาปและจะถือว่าประหยัดศรัทธาเป็นปัจจัยดนตรี (ในการกลับใจชื่อและอภัยบาปของเขาจะได้รับการประกาศแก่บรรดาประชาชาติ [ลก 24: 47 กิจการ 2: 37 -38 3: 19; 5: 31; 17: 30; RO 2: 4; 2 Co 07:10])
ดังนั้นการประกาศใด ๆ ของแท้ของพระกิตติคุณจะต้องมีการเชิญที่จะทำให้การตัดสินใจอย่างมีสติที่จะสละบาปส่วนบุคคลและหันไปพระคริสต์ในความเชื่อของการให้อภัยความผิดบาป ถ้าใด ๆ ของพวกเขาละเลยความต้องการที่จะกลับใจจากบาปหรือความจำเป็นในการให้ความไว้วางใจในพระคริสต์ที่จะให้อภัยมีการประกาศต้องและครบถ้วนของพระกิตติคุณ
แต่สิ่งที่พวกเขาถูกสัญญาให้กับผู้ที่มาถึงคริสต์ นี่คือองค์ประกอบที่สามของการโทรของพระกิตติคุณ
สัญญาของการให้อภัยและชีวิตนิรันดร์
แม้ว่าคำเชิญส่วนบุคคลที่คริสพูดมีสัญญาของการพักผ่อนและอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้าและการมีส่วนร่วมในน้ำแห่งชีวิตนั้นมันเป็นสิ่งที่ดีที่จะทำให้มันชัดเจนสิ่งที่พระเยซูสัญญาให้กับผู้ที่มาหาเขา ในการกลับใจและความเชื่อ
สิ่งแรกที่เราพบว่าสัญญาในข้อความพระกิตติคุณคือสัญญาของการอภัยบาปและชีวิตนิรันดร์กับพระเจ้า: "เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ทรงประทานพระพระบุตรองค์เดียวว่าใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์ "Gn 3: 16) และในการประกาศข่าวประเสริฐปีเตอร์ที่ผ่านมาเขากล่าวว่า "ดังนั้นเพื่อให้ถูกลบบาปของพวกเขากลับใจและหันไปพระเจ้า" (กิจการ 3: 19; 2: 38)
พร้อมกับสัญญาของการให้อภัยและชีวิตนิรันดร์คือความเชื่อมั่นว่าพระคริสต์จะยอมรับทุกคนที่มากับเขาในการกลับใจและความเชื่ออย่างจริงใจที่กำลังมองหารอด "ผู้ที่มาหาเราจะไม่เคยขับรถออกไป" พลเอก 6: 37)

ความสำคัญของการเรียกพระกิตติคุณ

หลักคำสอนของการเรียกร้องของพระกิตติคุณเป็นสิ่งสำคัญเพราะถ้ามีการเรียกร้องของพระกิตติคุณที่ไม่มีใครจะถูกบันทึกไว้ไม่มี: "วิธีที่พวกเขาจะเชื่อในพระองค์ของผู้ที่พวกเขายังไม่เคยได้ยิน?" (โรม 10: 14)
การเรียกของพระกิตติคุณยังเป็นสิ่งสำคัญเพราะผ่านเขาพระเจ้าตรัสกับเราในความสมบูรณ์ของความเป็นมนุษย์ของเรา เขาไม่ได้ช่วยเรา "โดยอัตโนมัติ" โดยไม่ต้องขอการตอบสนองของการเป็นทั้งของเรา แต่ก็นำการเรียกร้องของพระกิตติคุณเพื่อสติปัญญาอารมณ์ของเราของเราและจะได้ของเรา
พูดคุยกับสติปัญญาของเราอธิบายข้อเท็จจริงของความรอดในพระวจนะของพระองค์
พูดถึงอารมณ์ของเราใกล้เข้ามาเชิญจริงใจที่จะตอบสนอง พูดคุยกับของเราจะขอให้เราได้ยินคำเชิญของเขาและความสมัครใจและเป็นธรรมชาติในการตอบสนองต่อการกลับใจและความเชื่อที่เราตัดสินใจที่เราจะหันกลับจากบาปของเราและได้รับคริสต์เป็นผู้ช่วยให้รอดและส่วนที่เหลือในหัวใจของเราอยู่กับมันเพื่อความรอด

เกรซมีประสิทธิภาพ

สองนักศึกษามหาวิทยาลัยเข้าร่วมการศึกษาพระคัมภีร์ หนึ่งกล่าวว่า "มันเป็นเรื่องที่สวยงาม"; อื่น ๆ กล่าวว่า "ไร้สาระ". คนสองคนที่แปลกได้ยินเสียงพระธรรมเทศนาที่ชัดเจนเกี่ยวกับ "เราเป็นทางนั้นเป็นความจริงและเป็นชีวิต;ไม่มีผู้ใดมาถึงพระบิดาได้นอกจากมาทางเรา. "คุณคิดว่าคนอื่นไม่ได้ เด็กชายสองฝาแฝดที่ทำเติบโตในบ้านหลังเดียวกันกับการเรียนการสอนทางศาสนาเดียวกัน หนึ่งรักพระเจ้าและเกลียดอื่น ๆ ชื่อของพวกเขามียาโคบและเอซาว
ทำไม? ทำไมคนสองคนที่อยู่ภายใต้การว่าสถานการณ์เดียวกันตอบสนองในรูปตรงข้าม? ทำไมคนเชื่อและอื่น ๆ ที่ปฏิเสธพระคริสต์ ปัญหานี้เป็นปัญหาที่จะตรวจสอบการศึกษาครั้งนี้
คำตอบในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นพระคุณประสิทธิภาพเป็นสาเหตุ แต่เพียงผู้เดียวในการเกิดปฏิกิริยาที่แตกต่างกันเหล่านี้

I. อะไรพระคุณประสิทธิภาพสูงหรือไม่

A. GRACE
เกรซไม่สมควรได้รับความโปรดปราน นั่นคือความโปรดปรานและไม่สมควรได้รับสิ่งที่ตัดกันถ้าเราสมควรตายร้ายแรงบาปเมื่อ เรา เข้าใจว่า เรา มีค่าและราคาที่จะใช้เวลาในสิ่งที่พระเจ้าจะช่วยให้เรากับสิ่งที่ถ้า เรา สมควรได้รับ บางวิทยาลัยนักเรียนจะยุ่งในการก่อให้เกิดปัญหาในด้านการศึกษาของพวกเขา perturbs ประชุมอาจารย์ไปที่โดดเด่นและทำให้ deprives สิทธิของผู้พูดที่จะพูดและนักเรียนที่เหมาะสมที่จะได้ยิน แม้หมัดในใบหน้าของชายคนหนึ่งที่เป็นอัมพาตที่ยืนยันว่าจะไปในชั้นเรียน
ใน บริษัท ของแก๊งเผาไหม้ห้องสมุดมหาวิทยาลัยตัดท่อดับเพลิงกรีดร้องด่าตำรวจและแม้กระทั่งฆ่าเพื่อนร่วมชั้นซึ่งเป็นผู้นำกลุ่มที่เป็นศัตรู ฆาตกรนี้ถูกตัดสินลงโทษในศาลของความยุติธรรมสำหรับการก่ออาชญากรรมเหล่านี้และตัดสินประหารชีวิต ในขณะที่อยู่ในคุกเขายังจะพูดคุยกับความเกลียดชังและการแก้แค้นกับทุกคนที่ผลิตอยู่ในความสงบและเสรีภาพในการสั่งซื้อ แต่ศาลวินิจฉัยอุทธรณ์แก่การให้อภัยและยังทำให้เขาส่งมอบหมื่นดอลลาร์สหรัฐต่อปีเงินงวด นี่คือความสง่างาม: ความโปรดปรานไม่สมควรได้รับ
ในทำนองเดียวกันเราแต่ละคนมีความมุ่งมั่นที่ก่ออาชญากรรมชั่วร้ายมากขึ้นและผู้ที่ต่อต้านพระเจ้าและเราสมควรได้รับการลงโทษมากขึ้น พระเจ้าได้ทรงกระทำดีต่อมนุษยชาติ แต่เราสมัครใจและเป็นอิสระเราต่อต้านเขา เราภาวนาให้ห่างจากบาปและปรนนิบัติพระองค์และเราตอบสนองเยาะเย้ย นี่คือธรรมชาติของเราที่จะเกลียดพระเจ้าด้วยความรู้สึกของการแก้แค้นแน่นอนและเกลียดคนอื่น แต่เป้าหมายของเราคือการอยู่เสมอที่จะเป็นครั้งแรกและเหยียบย่ำพระเจ้า เราสมควรได้รับนรกนิรันดร์
เช่นในสถานการณ์เลวร้ายเช่นนี้เป็นยังเป็นคนบาปไม่สำนึกผิด, พระเจ้าทรงรักบางส่งพระเยซูจะตายสำหรับพวกเขาและจากนั้นจะส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์จะทำให้พวกเขายอมรับการเสียสละว่าพระเยซูคริสต์ได้ทำเพื่อพวกเขา ในฐานะที่เป็นสุดยอดคำสั่งไอ้จิตวิญญาณเหล่านี้ (ฮบ. 12.8) พวกเขากลายเป็นบุตรชายและทายาทของความร่ำรวยนับไม่ถ้วน นั่นคือความโปรดปรานไม่สมควรได้รับ นี้เป็นพระคุณ (และจะสามารถใช้ได้กับผู้ที่ต้องการ yodos. หากใครต้องการมันคุณสามารถพึ่งพาและยอมรับพระเยซูคริสต์ในขณะนี้. คุณสามารถถามคริสต์คนที่พระเจ้าจะช่วยเขาจากบาป.)
B. มีประสิทธิภาพ
ประสิทธิภาพหมายความว่าเมื่อพระเจ้าได้ทรงเลือกบางอย่างที่จะถูกบันทึกไว้และเมื่อคุณส่งวิญญาณบริสุทธิ์ของคุณเพื่อให้สิ่งมีชีวิตที่แสดงความเกลียดชังเปลี่ยนมนุษย์คนรักไม่มีใครสามารถต้านทาน มันไม่อาจต้านทาน มันจะมีอะไรก็ตั้งใจที่จะทำ
แต่อย่าเข้าใจผิดคำว่ามีประสิทธิภาพหรือที่น่าสนใจ บางคนอาจจะให้พวกเขามีความคิดที่ว่าหมายความว่ามีคนที่จะทำสิ่งที่จะไม่ทำ ของภูเขาสูงสามารถหลุดออกมาถล่มของหิมะที่มีแรงต้านทานฝังชาวบ้านที่เห็นได้ชัดไม่ต้องการที่จะตาย คอมมิวนิสต์อาจบังคับนักเทศน์ที่จะละทิ้งธรรมาสน์และต้านทานไม่ขังอยู่ในคุก ผู้ใหญ่ใด ๆ ที่สามารถลักพาตัวเด็กสามปีโดยไม่สามารถมีความต้านทาน
บางคนเห็นพระคุณต่อต้านไม่ได้ในเรื่องนี้ พวกเขาจินตนาการพระเจ้าเป็นบังคับให้คนที่จะทำในสิ่งที่พวกเขาไม่ต้องการที่จะทำเช่นการลากไปสวรรค์แม้จะมีความต้านทานของพวกเขาและเตะตามที่มันเป็นพวกเขาจะต่อต้าน ดูพระเจ้าเป็นผู้หนึ่งที่บังคับ, coerces และมนุษย์มีความรุนแรงของน้ำพระทัย
แต่นี้ไม่ได้เป็นความหมายของคำที่ไม่อาจต้านทานเมื่อเราพูดของเกรซมีประสิทธิภาพ; และจะก่อให้เกิดความเข้าใจผิดแล้วมันจะต้องเลือกคำอื่น ยกตัวอย่างเช่น Irresistible ที่มีประสิทธิภาพผ่านไปไม่ได้หรือความจริง สิ่งที่ไม่อาจต้านทานพระคุณหมายความว่าพระเจ้าส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของเขาที่จะทำหน้าที่ในชีวิตของผู้คนเพื่อที่ว่าในท้ายที่สุดและวิธีการบางอย่างมีการเปลี่ยนแปลงจะไม่ดีจะดี มันหมายความว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ประสบความสำเร็จโดยไม่ต้องสงสัยไม่มี buts ไม่มีไม่มีที่บรรดาผู้ที่พระเจ้าได้ทรงเลือกจากนิรันดร์และสำหรับผู้ที่คริสต์ตายเชื่อในพระเยซู
แต่พระเจ้าทรงทำอย่างนี้ในทางที่เคยประสงค์คนที่ ในฐานะที่เรากล่าวว่าก่อนที่ชายคนหนึ่งอยู่เสมอฟรี มันไม่ตรงกับสิ่งที่คุณต้องการจะทำ นี้ไม่ได้หมายความว่าคุณมีอิสระที่จะว่าเป็นความสามารถในการเลือกที่ดีและความชั่วร้ายเหมือนกัน มันไม่ได้มีชนิดของเสรีภาพนี้ เพราะพระเจ้าทรงเกลียดเขารักบาปและบาปได้อย่างอิสระและสมัครใจโดยไม่มีข้อผูกมัดใด ๆ ภายนอก มันไม่เคยสามารถเลือกที่ดีของพระเจ้าและพระคริสต์เพราะมันเป็นเรื่องที่เป็นทาสของพญามารและความปรารถนาบาปของตัวเอง มันไม่มีเสรีภาพที่แท้จริง
โดยธรรมชาติของมนุษย์เป็นเหมือนคนที่ชอบกินของเน่าหนอนแอปเปิ้ลที่นำมาจากการถ่ายโอนข้อมูลหรือผู้ที่ชอบที่จะนั่งอยู่ในโคลนที่จะกินสิ่งสกปรก พระเจ้าทรงสามารถเปลี่ยนลักษณะของบุคคลนั้นเพื่อให้คุณเพลิดเพลินไปกับเสต็กเนื้อสันและอาร์ติโช้คแทนการแผ่นดินและกระหายการรับประทานอาหารชามผลไม้สดแทนของแอปเปิ้ลเน่า

ในทำนองเดียวกันพระเจ้าเปลี่ยนแปลงใจของคนจากที่เลวดี โดยธรรมชาติคนชอบที่จะทำบาปและชอบทุกอย่างที่ผลิตความทุกข์และการลงโทษนิรันดร์ โดยพระคุณของพระเจ้าที่ไม่อาจต้านทานใบหัวใจไม่เปลี่ยนแปลงและทำให้ลากคนไปสวรรค์กับความประสงค์ของพวกเขา ไม่รุนแรงเปลี่ยนธรรมชาติของมันเพื่อที่ว่าตอนนี้ผู้ชายคนนี้เป็นจริงเจ็บบาปและความรักของพระเจ้า ขณะนี้มีการเปลี่ยนแปลงหัวใจของเขาเขาเบื่อสิ่งที่ใช้ในการทำ คริสอยู่ในขณะนี้สำหรับเขายกย่องมากที่สุด ศาสนาคริสต์กลายเป็นที่น่าสนใจ วิธีที่ฟรีและกังวลแสวงหาพระเจ้า